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As duas testemunhas do Apocalipse



"E darei poder às minhas duas testemunhas,
e profetizarão por 1.260 dias, vestidas
de saco. Estas são as duas oliveiras e os
dois candeeiros que estão diante do Senhor de
a terra. Se alguém tentar prejudicá-los, o fogo vem
da sua boca e devora os seus inimigos. "
Apocalipse 11:3-5. Ler todo capitulo



De Hank Hanegraaff
Traduzido e adaptado por:
Wilma Rejane

Para identificar corretamente as duas testemunhas de Apocalipse 11, é preciso deixarmos a música do Velho Testamento tocar como pano de fundo em nossas mentes. Não devemos tentar traçar paralelos exatos entre a imagens apocalípticas e suas referências do Antigo Testamento, nem tentar pressionar o sistema de linguagem do Apocalipse em um labirinto literal.

As duas testemunhas são uma referência metafórica a Moisés e Elias. No Antigo Testamento era necessário pelo menos duas testemunhas para condenação por crime (Deuteronômio 19:15), e, neste caso, as duas testemunhas acusam Israel de apostasia. As imagens também remontam a uma passagem do Antigo Testamento  em que Zacarias vê duas oliveiras à direita e à esquerda de um candelabro que simbolizam "os dois que são ungidos para servir ao Senhor de toda a terra" (Zacarias 4:14). Ler todo capitulo

Zacarias identificou as duas testemunhas como Zorobabel, governador de Judá, que voltou a Jerusalém para estabelecer as bases de um segundo templo, e Josué, o sumo sacerdote encarregado de presidir o seu altar. Em Apocalipse esse imaginário é investido em duas testemunhas que presidem o julgamento e a destruição de Jerusalém e do Segundo Templo. Como Moisés, as testemunhas têm o poder de transformar água em sangue. E como Elias eles têm o poder de fazer descer fogo do céu para consumir os seus inimigos e para fechar o céu para que não chova durante três anos e meio (1 Reis 17, Lucas 4:25).




Além disso, a missão das duas testemunhas pode ser corretamente identificada com a pessoa e a obra de Jesus Cristo. Jerusalém é a mesma cidade em que o  Senhor foi crucificado. A cidade é chamada de Sodoma na medida em que simboliza a maldade humana e a ira divina, e Egito, em que é emblemático da escravidão de que só Jesus Cristo pode libertar. A ressurreição de Jesus depois de três dias e meio  e seu ministério de três anos e meio como Messias o identificam claramente como uma das testemunhas.

A descrição destas testemunhas como "vestidas de saco" (Apocalipse 11:03) identifica-os com a tradição de profetas hebreus de Elias a João Batista, que usavam sacos de luto sobre a apostasia de Israel (por exemplo, 2 Reis 1:08; Isaías 20:02, Mateus 03:04). Como tal, as duas testemunhas formam uma imagem composta da Lei e dos Profetas, Antiga e nova Aliança culminando com a vida, morte, ressurreição e ascensão de um Profeta e Sacerdote, que é o penhor de todos os que são suas testemunhas e que reinarão com Ele em um Nova Jerusalém onde habita a justiça.

As duas testemunhas são reveladas não como duas pessoas literais, futura reencarnação de Moisés e Elias (Deus condena essa crença), mas sim como personagens literários na narrativa apocalíptica de João representando toda a linha de profetas hebreus (até João Batista) em testemunho contra o pecado e abandono da fé e obediência a Deus.


Maranata Senhor Jesus!

15 comentários:

  1. eloyrfreitas@hotmail.com22 de dezembro de 2013 06:39

    Mais que um conteudo elucidador, o que foi postado merece meus mais calorosos agradecimentos, pois para quem não tem um minimo de conhecimento do que foi plantado por Deus desde a vriação do universo, é de fato um deslubrante e revelador do conteudo bíblico sobre O Sete Estrelo e o Orion. Deus seja sempre e para sempre Louvado!

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    1. Um homem e uma mulher São as duas testemunha e São brasileiros.a ovelha e a dracma , o noivo da noiva ,o Cordeiro e a esposa do Cordeiro. Vão aparecer em 2017 São lindos.

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  2. Esse assunto tem sido motivo de discussão entre teólogos mas eu pessoalmente acho que essa interpretação parece fazer sentido e não entra em choque com nenhuma doutrina.

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  3. Bom dia!

    Nomeio teológico há muitas interpretações errôneas sobre as duas testemunhas; alguns estudiosos pregam que elas serão Moisés e Elias que ainda voltarão a terra, pelo fato de um deles – Elias, não teria morrido. Mas esta linha de interpretação não se sustenta, pois se Elias e Enoque, tiverem que voltar a terra por não terem morrido, de igual forma também, os cristãos que serão arrebatados no último dia, terão que voltar a terra, uma vez que no arrebatamento, milhares de salvos não provarão a morte.

    A PERSONALIDADE DAS DUAS TESTEMUNHAS
    A revelação bíblica, mostra que as duas testemunhas serão duas personalidades distintas, chamadas de “duas oliveiras, dois profetas” que nascerão (ou já estarão vivos na terra, nos últimos dias), tempos antes de suas manifestações (Zc. 4:11-14). Esses dois profetas, profetizarão exclusivamente EM JERUSALÉM, onde estará o trono da Besta e do Anticristo. Elas terão poder para ferir a terra, com toda a sorte de pragas quantas vezes quiserem (dominarão as forças da natureza: Fogo, água e ventos), por um período de 1.260 dias (3.5 anos); e se alguém lhes quiser fazer mal, fogo sairá da sua boca e devorará seus inimigos.

    Receba estudos escatológicos sem os erros teológicos. E-mail: Jaime.ap@hotmail.com

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    1. Você acredita que Elias e Enoque não morreram, então aonde eles estão? Explique João 3:13 e Hb 11:5,13 e 38. Depois de Elias ter sido arrebatado ao céu, 12 anos depois ele aparece mandando uma carta para o rei Jeorao. Como você explica isso? Por acaso a carta veio do céu, ou ele deixou escrita antes de ir para o céu? veja ll Crônicas 21:12.
      Meu email é :Smarciosil@Gmail.com

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  4. seriam duas geraçoes ou dois povos ?

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  5. Meus parabéns! Eu já li e assistir um monte de vídeos acerca desse assunto, e até agora só você e os Testemunhas de Jeová elucidaram o mistério. Eu quero deixar claro que eu não sou Tjs, mas no entanto, lei muito dos seus artigos. Você e eles tem a mesma visão. Que Deus o abençoe muito! Obrigado!

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  6. Enoque e Elias foram arrebatados de um lugar para outro, não para o céu. La em Hebreus 11.13 diz que eles morreram na fé sem terem alcançado as promessas.Ninguém vai para o céu quando morre, só Jesus foi.Para que Enoque e Elias voltassem teriam que resuscitar.

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  7. Errado! Você não está auxiliando ninguém. Antes, em Hebreus 11.5 diz que Enoque foi transladado para não ver a morte.

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  8. Interpretação em boa parte equivocada, Quando João escreveu a PROFECIA do Apocalipse, o segundo templo já havia sido destruído, de modo que a profecia jamais poderia estar se referindo à destruição do segundo templo ou acerca da morte e ressurreição de Jesus. É certo que as testemunhas são Moisés e Elias, porém são eles mesmos em carne e osso que profetizarão durante a grande tribulação. Moisés morreu, mas o seu corpo não foi encontrado, tendo havido inclusive disputa entre o diabo e Miguel a respeito do seu corpo,(Judas 1:9) indicando que Deus ainda o usará. Elias subiu ao céu vivo e também ainda será usado por Deus durante a grande tribulação.

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    1. Bom. Quando juntamos apocalipse; Zacarias; Ezequiel; Isaías e outros profetas fica claro que as duas testemunhas referem-se as duas casada de israel. Juda e Efraim

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  9. Concordo anonimo. A visão de Zacarias trata-se na verdade de Judá e Efraim. Juntando com os outros profetas fica claro que as duas testemunhas são as duas casas de Israel

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  10. estou gostando muito desse estudo obrigada estou aprendendo muito

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  11. SE A BiBLIA FALA QUE AS DUAS TESTEMUNHAS ASSISTEM DIANTE DE DEUS QUEM MAS PODERIA ESTAR NO CÉU? SE NAO FOR OS.CELESTIAIS? É QUEM É QUE ASSISTEM DIANTE DE DEUS NO CÉU DIA É NOITE? PQ HOMEM NENHUM SUBIU AO CÉUS SENAO O QUE DESCEU DE LÁ. GENTE É SÓ POR REVELACAO DADA POR DEUS PRA SABEREM QUEM REALMENTE SAO AS DUA TESTEMUNHA. UMA DELAS A BIBLIA ESCLARECE MAS A OTRA ESTÁ OCULTA E NAO SÃO GUMANOS NÃO

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