Por que Jesus amaldiçoou a figueira?

 

Wilma Rejane

Era manhã de segunda feira, inicio da semana em que ocorreu a paixão de Cristo. Jesus e os discípulos estavam saindo de Jerusalém em direção à cidade de Betânia, à beira do caminho e ao longe, podia se avistar uma frondosa e convidativa figueira. O evangelista Marcos sobre a árvore comenta: “A figueira não tinha senão folhas, porque não era tempo de figos” Mc 11:13.

Figueiras são muito comuns na Palestina onde se pode encontrar pelo menos três espécies da planta.

- O figo precoce que amadurece no final de Junho

-O figo de verão que amadurece em Agosto

-O figo de inverno que é maior e mais escuro e também permanece na figueira por mais tempo, chegando a ser colhido, por vezes, na primavera.

Vale lembrar que na figueira, o que aparece primeiro são os frutos e depois as folhas. Portanto, em uma figueira com muitas folhas, seria normal encontrar frutos.  Vamos examinar o que diz os Evangelhos sobre o encontro de Jesus com a figueira infrutífera:

“No dia seguinte, quando saíram de Betânia, Jesus teve fome. E vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela, porventura, acharia alguma coisa. Aproximando-se dela, nada achou, senão folhas; porque não era tempos de figos. Então, lhe disse Jesus: Nunca jamais coma alguém fruto de ti! E seus discípulos ouviram isto. E, passando pela manhã, viram que a figueira secara desde a raiz. Mc 11:12-20”.

Mateus descreve a passagem de forma diferente  ao  que provoca certa polêmica quanto à interpretação: “ A figueira secou imediatamente, vendo isso os discípulos, admiraram-se e exclamaram: Como secou depressa a figueira!” Mt 21:19.

Teria a figueira murchado imediatamente como afirma Mateus,  ou tempos depois de Jesus ter orado decretando sua morte como diz Marcos?   Esclarecer o tempo exato em que a figueira morre, pode ser útil, mas não é o que há de mais importante na passagem. Os céticos se prendem aos dilemas de interpretação para fundamentarem suas descrenças, desprezando o contexto.  Para o crente, contudo, não é a dúvida que prevalece, mas a certeza de que o milagre aconteceu na hora e no tempo certo sendo para Deus possível todas as coisas. 

O extremo da aflição e a providência Divina: a última vasilha da viúva endividada.

 

Wilma Rejane

"E uma mulher, das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a Eliseu, dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu servo temia ao Senhor; e veio o credor, para levar os meus dois filhos para serem servos.

E Eliseu lhe disse: Que te hei de fazer? Dize-me que é o que tens em casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite.

Então disse ele: Vai, pede emprestadas, de todos os teus vizinhos, vasilhas vazias, não poucas. Então entra, e fecha a porta sobre ti, e sobre teus filhos, e deita o azeite em todas aquelas vasilhas, e põe à parte a que estiver cheia.

Partiu, pois, dele, e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos; e eles lhe traziam as vasilhas, e ela as enchia. E sucedeu que, cheias que foram as vasilhas, disse a seu filho: Traze-me ainda uma vasilha. Porém ele lhe disse: Não há mais vasilha alguma. Então o azeite parou. Então veio ela, e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele: Vai, vende o azeite, e paga a tua dívida; e tu e teus filhos vivei do resto."2 Reis 4:1-7.

O trecho base que introduz esse artigo narra a história de vida de uma viúva que morava em Israel. Segundo o historiador Josefo, ela era esposa do profeta Bíblico Obadias que fazia parte da escola de profetas liderada por Eliseu. A viúva (cujo nome não é citado), passava por crise financeira, seu esposo havia deixado uma dívida e ela não tinha como pagar. Não se sabe se a situação se arrastava por algum tempo, vindo a se agravar com a falta do marido, ou, se, de fato, o marido não geriu bem os recursos deixando a viúva e os dois filhos em aperto. Fato é que aquela família chegou ao extremo da pobreza, não havia meios de suprir as necessidades básicas de sobrevivência. E aquela mãe de família, em um ato de desespero, chama Eliseu e conta toda sua situação. O que acontece depois disso é uma conversão de situação: a miséria dá lugar a abundância.

A fé da viúva é certamente um referencial para dias de aflição. E partindo desse princípio, poderemos explorar esse relato para aprender várias outras lições para a vida prática.

I- Dias de luto: o profeta morreu. A morte do profeta evidencia seu legado. A fé em um único Deus, o testemunho de dedicação ao chamado recebido havia alcançado sua família. Na ausência do marido, aquela mulher recordou de sua fé, de sua vida exemplar, recorreu aos ambientes e pessoas que conviviam com ele. A viúva se vale do testemunho do marido para sensibilizar Eliseu que prontamente a ajuda. Aprendemos que dias de luto são dias de recordar legados. São dias que a ausência evidencia a presença, o que aquela presença significa e significou.

Além do legado de fé e obras, o profeta deixa também um legado de dívidas. O credor queria levar seus filhos como pagamento. E aqui , mais uma vez, a memória do profeta nos chama à reflexão: o fato de se viver por fé não anula o fato necessário de se planejar o presente com vistas no futuro. Pais de família têm o dever de proteger suas casas, pôr em ordem nas finanças, prover recursos que garantam o bem-estar social. Há uma passagem Bíblica em que o Rei Ezequias é advertido por profeta Isaías a colocar sua casa em ordem antes de morrer: “II Reis 20:1 Por aquele tempo Ezequias ficou doente, à morte. O profeta Isaías, filho de Amos, veio ter com ele, e lhe disse: Assim diz, o Senhor: Põe em ordem a tua casa porque morrerás, e não viverás.” Creio ser esta a vontade de Deus para seus servos; que todos tenham uma casa em ordem, em todos os sentidos. Claro que essa meta é dificultada pelos emblemas da vida, não é fácil ordenar o lar de modo que todos sirvam ao mesmo Deus, que os recursos sejam suficientes, dentre outros fatores. Contudo, essa é a meta constatada na Palavra de Deus. No momento em que há desarranjos como dívidas e incredulidade, a paz é gravemente ameaçada.

Por esses dias conheci um senhor que me contou ser evangélico e congregar em uma igreja de pastor honesto e modesto que chegava a passar fome e ainda assim recusava ofertas. O senhor me disse também que começou a adotar o mesmo estilo de vida de seu pastor, porém, como tinha seis filhos estava em grande aperto, pois, com o início do período letivo, compra de fardas e materiais escolares, teve que fazer prestações longas por não ter nenhuma reserva monetária. Ao ouvir o senhor lembrei-me desse estudo que eu havia começado a esboçar. Falei para ele a passagem que inicia esse artigo e complementei com uma breve reflexão sobre ordenar a casa, pensar no bem-estar da família. Creio que Deus proporcionou meu encontro com aquele senhor, pois, ao ouvir-me, ele pausou a fala, seus olhos encheram de lágrimas e ele disse: “senhora, meu coração estava em aperto, estava orando a Deus por uma direção e essa mensagem falou comigo de modo transformador. Preciso pensar no legado que deixarei para meus filhos. Vou agir a partir de hoje para melhorar minha situação e de minha família.”

Quando a crise nos torna mais fortes (Salmo 126)

 

Wilma Rejane

Salmo 126:1-Quando o Senhor trouxe do cativeiro os que voltavam de Sião, estávamos como os que sonham. 

O Salmo 126 foi escrito por um exilado judeu que experimentou  70 anos de deportação de Jerusalém para Babilônia. Qual o nome desse prisioneiro? Não se sabe. O que se sabe é que sua gratidão e louvor por ter retornado a Sião são e salvo está registrada como  um cântico de celebração ou um "cântico dos degraus".

E que degraus eram esses? Eram os degraus das subidas entre Jerusalém e a Babilônia (Esdras 7:9) e os degraus do templo de Jerusalém, onde ano a ano peregrinos se reuniam para relembrar a libertação do cativeiro. Cada degrau um novo cântico, um novo Salmo. No total, são quinze os Salmos denominados "dos degraus ou das romagens" do 120 ao 134.

O Salmo 126 é tão belo quanto os demais e versa especialmente sobre restauração. O autor faz uso de três metáforas para expressar a alegria do retorno para casa: um sonho agradável, as águas frescas das torrentes do Neguev e as festividades da colheita. Lendo esse Salmo, logo no primeiro verso, encontro inúmeras lições que servem de referencial para os tempos de crises, de cativeiros enfrentados por nós em determinados momentos da vida. 

O cativeiro Babilônico teve inicio em 598 a. C e nos livros dos profetas Ezequiel, Jeremias, Daniel, Ageu e Zacarias é possível constatar relatos da época, bem como dos propósitos de Deus para a nação de Israel que estava sob julgamento. No livro de Esdras há um rico relato do período de retorno da Babilônia, do mover de Deus sobre a nação de cativos que com arrependimento e choro retornaram para os seus lares.

Mas o que aconteceu com os cativos  durante os 70 anos de crise? Como encontraram forças e ânimo para permanecerem esperançosos e confiantes de que tudo iria passar e Deus estava com eles? Não deve ter sido fácil porque a Babilônia procurou de todas as formas oprimir e roubar toda esperança do retorno. E é da Babilônia que nos chegam revelações do que acontece no mundo espiritual em tempos de crise. Claro, nem toda crise é resultado do juízo de Deus sobre nós. Existe base Bíblica para afirmar que até mesmo homens justos e tementes a Deus podem passar por cativeiros terríveis, foi o que aconteceu com Jó.

Se é difícil encontrar os porquês das crises, se não há unanimidade quanto a isso, porém, há unanimidade em outro aspecto das crises: elas confrontam nossa fé e força e todos, sem exceção, precisam lidar com elas, de modo a não se deixar abater, naufragar. Por esse motivo, é que olhar para o cativeiro nos ensina. Eclesiastes 7:5 diz: "O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos na casa da alegria." Então, vamos aprender com a casa do luto?

Algumas dificuldades vividas pelos cativos na terra da Babilônia:

Aquietai o vosso coração

 

Veneetha Rendall
Tradução:Wilma Rejane

As vezes nossa fé é abalada quando nossos sonhos são despedaçados, perguntamos onde está Deus no meio do sofrimento. Não vemos sua presença, sentimos solidão e medo, a fé parece vacilar, questionamos em que temos crido a tanto tempo, o que é real, especialmente quando nossa experiência não bate com as expectativas.

Essa oscilação incomoda profundamente; provamos a bondade de Deus, desfrutamos de uma comunhão próxima com Ele, descansamos no Seu terno cuidado, conhecemos tanto o Seu poder como o Seu amor, mas ainda assim, no meio de uma luta profunda, não encontramos respostas, apenas perguntas. João Batista compreendeu isso quando esteve na prisão. Ele, mais que todos os homens, sabia quem Jesus era. Mesmo no ventre, ele saltou de alegria na presença do Salvador que estava por nascer. No início do ministério de Jesus, antes de qualquer um dos seus milagres, João declarou, “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (João 1:29), ele batizou Jesus e viu o Espírito de Deus descendo sobre Ele, testificando que Ele de fato era o Filho de Deus.

Mas ainda assim, no auge do ministério de Jesus, João enviou da prisão uma mensagem para Ele, perguntando, “És tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro?" (Lucas 7:19)

Em um ponto, João estava certo:Jesus era o Messias. Jesus confirmou ainda mais sua divindade realizando milagres, mas agora João estava se perguntando o que era verdade.

Os dias depois das eleições brasileiras de 2022

Wilma Rejane

Olá queridos leitores! Tudo bem?

Inicialmente destaco que este é um artigo de impressões pessoais sobre o momento político e religioso pelo qual o Brasil passa atualmente em Novembro de 2022. Não tem pretensão de ser estudo bíblico, não é profecia ou qualquer coisa do tipo, é de opinião baseado em observações, informações e também na Bíblia porquê em qualquer circunstância da vida,  o cristão precisa olhar para a palavras de Deus.

Se alguém é um leitor assíduo do blog vai lembrar que em Junho desse ano escrevi um artigo ( Aqui) falando de como a eleição de Donald Trump desencadeou um processo de descrédito para a igreja evangélica, uma vez que as inúmeras profecias sobre sua reeleição não se cumpriram. O mesmo acontece atualmente por conta da não reeleição do presidente Bolsonaro, uma vez que inúmeras foram as profecias sobre sua reeleição. Pastores, evangelistas, denominações e outros ramos da igreja estão sendo desacreditados, humilhados, objeto de chacota! Conheço pessoas que até mesmo estão com a fé abalada.

Amados irmãos, precisamos compreender que o sistema maligno que comanda as instituições mundiais estão tendo sucesso em seus planos, vocês acreditam mesmo que Biden foi reeleito nos Estados Unidos e Lula no Brasil? Não foram! As fraudes nas urnas os reelegeram! Dessa forma, de uma só vez estes homens maus conseguem abalar a fé de muitas pessoas. Olhemos para Cristo, nossa fé precisa intensamente de sustentar-se em Cristo, pois é Ele quem nos sustenta. Se nos abalarmos com o tempo de guerra e injustiça promovidos pelo sistema e que frustram as profecias sobre paz, é porque não entendemos sobre o verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo.

Em Outubro último publiquei um vídeo sobre a reeleição de Bolsonaro (Aqui), compartilhei e recebi via WhatsApp de familiares e amigos outros vídeos esperançosos sobre a eleição no Brasil e reeleição de Bolsonaro. Contudo, em final de Outubro tive um sonho que igualmente compartilhei com familiares e amigos via WhatsApp; sonhei que Bolsonaro perdia a eleição e as ruas do Brasil estavam em guerra, pessoas inconformadas com o resultado das urnas,  vestidas com as cores da bandeira do Brasil, bombas de gás lacrimogênio sendo lançadas, saques em lojas, tanques do exército nas ruas, foi tudo que vi. Meu esposo disse " Esquece, isso não vai acontecer, a fraude foi só no primeiro turno, no segundo vai ser resultado real". Para espanto nosso o que sonhei se cumpriu.

Tempo de crise

 

Wallace Sousa

Sendo assim, não corro como quem corre sem alvo, e não luto como quem esmurra o ar.1 Coríntios 9:26

Quando se fala em crise, a grande maioria das pessoas estremece só de pensar no que pode ocorrer, com medo do que o futuro nos reserva. Tudo isso porque as crises representam várias coisas desagradáveis e ruins que pode acontecer em nossa vida, entre elas desemprego, endividamento, doenças, morte, falência e muitos tipos de perdas e fracassos.

Todavia, as crises também podem ser momentos de rico e intenso aprendizado e aqueles que enfrentam uma crise, se estiverem bem preparados, podem sair dela mais fortes e aptos para galgar degraus mais altos e atingir objetivos mais ambiciosos.

Se você é um que também está preocupado com uma crise vindoura ou está passando por uma crise, aqui estão 10 Super Dicas Para Enfrentar e Sair Mais Forte da Crise. Não deixe de ler até o fim, porque a última é a mais importante, ok? Se for preciso, divida a leitura, volte depois, vá tomar um café mas volte porque o artigo está, de fato, útil e relevante para sua vida.

Um adendo: conversando com dois jovens no ônibus na volta pra casa (Milena e Ítalo), percebi que eles conversavam entre si sobre crise, e perguntei o que deveria ter em um texto que falasse sobre o assunto. Eles me responderam que gostariam que alguém explicasse para eles o que é uma crise e como uma nação entra em crise. Eu expliquei o que entendo por crise nacional e esclareci que este texto é mais sobre crises pessoais.

Vamos, então, às dicas:

Nesta categoria estão aquelas coisas que você não deve fazer, porque caso as faça, a crise vai não apenas atingir você em cheio, como vai durar mais tempo e deixar marcas e feridas ainda mais profundas em você. E não é isso que você quer, não é verdade?

Portanto, independente do tamanho da crise, jamais faça isso:

3 Coisas Que Não se Deve Fazer em Tempos de Crise

1. Desistir de Seus Projetos

Só porque algo deu errado, isso não é motivo para jogar tudo pro alto, desanimar e ficar parado no tempo. É verdade que é isso que a maioria das pessoas faz e é uma das maiores tentações com as quais todos nós temos que lidar em vida.

Estrela da Manhã na Bíblia

Wilma Rejane

O artigo a seguir não conclui o tema, é resultado de algum tempo empregado em pesquisa sobre o significado da expressão "Estrela da Manhã".

Isaías 14:12, 13 “Como caíste desde o céu, o estrela da manhã, filha da alva! Como foste cortado por terra tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei dos lados do norte No

 texto original hebraico, o décimo quarto capítulo de Isaías fala de um rei babilônico caído, que durante sua vida perseguiu os filhos de Israel. O original hebraico não menciona o nome "Lúcifer", porém uma tradução feita no século IV por Jerônimo traduziu "Estrela da manhã, filho da Aurora, Estrela do dia" como "Lúcifer" e ao longo dos séculos a igreja foi interpretando que essa estrela da manhã, era um anjo rebelde, expulso do céu para governar o inferno, chamado Lúcifer.

Na astronomia romana, Lúcifer era o nome dado a estrela matutina, a estrela da manhã que aparece no céu pouco antes do amanhecer, anunciando o nascer do sol. O nome deriva do termo latino "Lucem Ferre", ou portador de luz. No texto original hebraico a expressão descreve o rei da Babilônia Helal, filho de Shahar, ao traduzir esses termos tem-se "estrela do dia, filho da aurora" transmitindo o brilho dourado das vestes do orgulhoso rei. Assim "Lúcifer" é um antigo nome latino que traduz os termos hebraicos: "estrela da manhã, portador de luz". Portanto, em nenhum momento o capitulo 14 de Isaías, em seu original cita Satanás ou Lúcifer.

Em seu comentário Bíblico Em Zerr, observou que tais termos foram usados em sentido figurado para simbolizar o orgulho e o esplendor do monarca Babilônico, sua queda teria sido comparada a queda de uma estrela. O desaparecimento de poderes corruptos aparece algumas vezes na Bíblia retratados sob imagens de queda de astros celestes (Ez 32:7 Is 13:10) Jackson 1987, 23,15.

Burton Coffman sobre isso escreveu: A palavra Lúcifer está fora de Isaias 14. Satanás não é identificado com unanimidade entre os estudiosos da escritura nessa parte da Bíblia. O capitulo diz que o rei da Babilônia morreria e seria enterrado, seu corpo seria comido pelos vermes, mas Satanás não tem corpo físico e o destino dele está descrito como sendo no lago de fogo Ap 21:8. O rei Babilônico viveu seu esplendor sobre uma cidade de ouro, mas Satanás é o monarca da escuridão.

O Teólogo  Delitzch disse que o nome Lúcifer foi dado corretamente ao Rei da Babilônia, em razão da data do inicio da cultura babilônica que ascendeu como fenômeno se distanciando da penumbra cinzenta de tempos primevos e também devido ao caráter predominantemente astrológico do lugar (1982. pag. 312)

Delitzch diz ainda que o nome Lúcifer foi atribuído ao diabo a partir dessa passagem de Isaías.

A Escolaridade dos Brasileiros nas Bases Eleitorais 2010 x 2022 do TSE

 

Quadro Comparativo Escolaridade

Bases Eleitorais TSE 2010 x 2022

Estatísticas Eleitorais do TSE

Fonte 2022: Base Eleitoral 2020 TSE

Fonte 2010: Blog Olhar Cristão (Link da Base Eleitoral 2010 não mais disponível)

Por João Cruzué

SP 18/10/2022

O objetivo aqui é mostrar os dados de instrução (escolaridade) dos brasileiros, a partir da base eleitoral publicada pelo TSE. Entendo que estes números são bem próximos da realidade, porque vêm do cadastro declarado de cada eleitor maior de 16 anos. 

Onde começou meu interesse por isso. 

Bem, em 31 de janeiro de 2008, li um artigo do Ministro da Educação, Sr. Cristovam Buarque, publicado na p. 3-A do Jornal "Folha de São Paulo", entitulado  "País A'meaçado".  O resumo da matéria dizia que "Se algum país quisesse dominar o Brasil no secuo 21, não teria estratégia melhor do que abandonar a educação de nosso povo".

Na época, o Ministro fazia uma análise crítica sobre a instrução dos brasileiros,  isso, na base estatística do TSE 2008 onde 104 milhões de eleitores não haviam completadoo ensino médio; 28,8 milhões eram analfabetos ou sabiam ler e  72 milhões não completaram o ensino fundametal. Na opinão dele sobre os que não concluíram o ensino fundamental "O Brasil está ameaçado por um exército de 72 milhões de adultos, que serão os agentes de desagregação social nos próximos 30 anos, não por culpa deles, mas por falha do governo que abandonou a Educação do Brasil". 

Pois bem, a Base Eleitoral 2022 do TSE saíu há pouco tempo do forno. Ela mostra hoje  que há 6.339.894 eleitores analfabetos; sabem ler 11.206.893;  não concluíram o ensino fundamental [acumulado]  53.477.188, não concluíram o ensino médio 89.723.531 e  139.294.727 eleitores ainda não têm curso superior completo, representando 89,03%.

Para comparativo, compilei no quadro os dados da Base Eleitoral 2010, onde  130.453.619 eleitores ainda não tinha conseguido o "canudo" de um curso superior (96,06%).

Artigo publicado, em 13/07/2017, por Maiana Diniz  da Agência Brasil [1] também mostra a vulnerabilidade dos brasileiros que estudaram menos: "Os dados, divulgados nesta quinta-feira (13) pelo Cadastro Geral de Empregados e Desempregados (Caged), confirmam uma maior vulnerabilidade no mercado de trabalho formal dos brasileiros que estudaram menos. Quanto menor a escolaridade, maior a chance de ficar desempregado, aponta o Caged".

A FGV divulgou em 10/10/2008 [2] um estudo interessante (não assinado), concluindo que para cada ano de estudo de um trabalhador poderia trazer um aumento de 15% no salário, tendo como base os números da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad) de 2007, produzida pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).

Diante destas estatísticas terríveis e reveladoras, estamos diante de um enorme problema público. Não estou falando da baixa escolaridade nem do efeito  freio de mão que provoca em nossa Economia.  Trata-se da incapacidade de sucessivos governos em colocar o melhor GESTOR a frente da Educação ou [por que não?] dividir a pasta em duas gestões distintas: Ensino Básico e Superior.  Se  até hoje, tudo em um "balaio" só não funcionou, não resolveremos este problema utilizando as mesmas políticas.

SP 18/10/2022

Os braços de Deus na roda do oleiro

 

Por Jeff Girard 

Potes de barro são usados ​​desde os tempos antigos e podem ser encontrados facilmente na Índia ou em qualquer outro lugar.

Há cerca de 10 anos, minha esposa Cathy me presenteou com uma roda de oleiro, ela sabe que gosto de moldar coisa desde que me envolvi com argila enquanto estava na faculdade, então ela achou que seria uma boa opção, de fato, gostei bastante!

Comecei fazendo uma aula, depois trabalhei por anos dominando o processo até construir um ateliê de cerâmica em um galpão no nosso quintal.

Hoje em dia me considero um ceramista intermediário... recebo uma mistura de bagunças, peças bem legais e de vez em quando, faço algo de que realmente me orgulho.

E embora seja sempre bom ter um trabalho saindo do forno com boa aparência, há muito mais na cerâmica do que se enxerga nos produtos acabados. 

Eu aprendi muito sobre mim mesmo ao longo do caminho e muitas vezes penso na natureza “bíblica” do ofício. A ação envolvida em fazer um pote é essencialmente a mesma hoje de como era no tempo de Jesus e no início do período do Antigo Testamento.

A primeira coisa que um oleiro faz ao jogar o barro na roda é centrar a corcova de barro. Isso geralmente é uma das coisas mais difíceis para os iniciantes porque o barro parece ter vontade própria. Se você já viu pessoas fazendo isso, saiba que é feito empurrando para cima e para dentro da corcunda, é bem mais fácil falar do que fazer.

Um oleiro experiente faz com que pareça fácil porque conhecem o princípio do bloqueio. Para fazer isso, enquanto você se senta na frente da roda, com a corcova girando à sua frente, você ancora o braço no abdome e empurra o antebraço para entrar em contato com a argila. Usar o peso de todo o corpo para empurrar, evita que a argila simplesmente jogue seu braço fora do lugar. Se você tentar fazer isso sem travar, suas mãos vão vacilar, empurrando a corcova para fora da forma e deixando tudo mais descentralizado do que antes.

Conforme você se inclina no barro, seu braço travado fornece o plano de referência para a parte externa da corcunda. Então, sua mão restante puxa o barro do lado oposto, para cima e para dentro. A ideia é levantar o barro, tornando a corcova mais alta e mais estreita, o que facilita a formação com menos massa para empurrar. Então, uma vez que a pilha de argila esteja alta, suas mãos podem se mover para o topo, para empurrar para baixo, mantendo tudo no centro da roda. Fazer esse ciclo algumas vezes faz com que a argila fique bem centralizada e pronta para se abrir.

A abertura envolve empurrar um pequeno espaço no centro da parte superior da corcova e, em seguida, aumentar essa abertura até formar um piso inferior e paredes laterais. Isso cria um cilindro, o ponto de partida de quase todas as embarcações lançadas sobre rodas.