Ciência e Religião

Algumas pessoas acham que ciência e religião nada têm que ver uma com a outra, mas não é verdade: muitos cientistas foram religiosos e a própria ciência nasceu de uma visão religiosa do mundo. E mais: muitos cientistas ficam tão maravilhados diante do universo que aceitam a existência de Deus e até acabam por reverenciá-lo.Segundo Albert Einstein (1879-1955), físico alemão e um dos maiores cientistas de todos os tempos, o verdadeiro espírito científico não existe sem religiosidade. Para ele uma espécia de "religiosidade cósmica", que vê Deus no cosmos, isto é, no universo, faz com que os cientistas sintam-se maravilhados diante das harmoniosas leis da natureza. Tais leis revelam uma inteligência tão superior a todo pensamento humano que os cientistas não podem compreender senão uma parte insignificante delas.

Para Einstein, esse sentimento religioso nos cientistas é o mesmo que existe nos religiosos. Ele mesmo dizia que o inglês Isaac Newton (1642-1727) e o alemão Johannes Kepler (1571-1638), que fizeram descobertas fundamentais sobre as leis da natureza, viveram uma profunda religiosidade. Foi essa religiosidade que fez com que quisessem descobrir nem que fosse uma pequena parcela da poderosa inteligência do universo.

Esses e outros cientistas não acreditam que seja impossível harmonizar religião e ciência;pelo contário, elas podem ajudar uma à outra. Eles entendem que a religião fica mais enobrecida, mais valiosa e mais profunda graças ao conhecimento científico. E a ciência pode se tornar mais ética com a ajuda dos valores religiosos.

Fonte Bibliográfica: Todos os jeitos de crer, Ensino inter religioso, volume 2, valores, Editora Atica,São Paulo. Dora Incontri, Alessandro Bigheto.

Macedônia

"E Paulo teve, de noite, uma visão em que se apresentava um varão da Macedônia e lhe rogava dizendo: Passa a Macedônia e ajuda-nos!". Deus tem a sua maneira de realizar a obra, Ele levanta e capacita pessoas falando de diversas formas e em situações diversas. Todo ministério, por menor que seja, quando ouve a voz de Deus e obedece se torna próspero, apesar das dificuldades. Sei que existem muitos que como Jonas tentam fugir do chamado, mas quando Deus fala, sua voz se torna irresistivel, a desobediência gera grandes conflitos.

O profeta Jeremias pensou em não mais transmitir ao povo as mensagens do Senhor, ele era considerado um louco servindo de chacota todos os dias: " Iludiste-me Senhor e iludido fiquei; mais forte foste do que eu e prevaleceste; sirvo de escárnio todo dia; cada um deles zomba de mim." Jeremias, contudo não suportou o silêncio de não mais profetizar:" Então disse eu: Não me lembrarei Dele e não falarei mais em Seu Nome; mas isso foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; e estou fatigado de sofrer e não posso."

Sei que o mundo vive um caos espiritual,a Palavra de Deus tem servido de chacota, nunca vi em meus poucos anos de vida, os evangélicos serem tão ridicularizados perante à mídia e a opinião pública. Vivemos uma época bem parecida com a que viveu o profeta Jeremias : Falsos profetas e muito desconhecimento da Palavra. Creio, contudo, que existem muitos Jeremias, portadores de ministérios sinceros e também muitos que como Paulo estão passando à Macedônia.

Já houve um tempo em que achei que ter um ministério era:Ser um grande pregador e de preferência viajar muito para o exterior falando às multidões, Deus, contudo, me ensinou que não existem pequenos ministérios, mas sim os que vivem segundo Sua direção e os que fazem sua própria vontade.


A Sunamita e seu filho (2Reis 4:8a37)

Essa história sempre me chamou muito àtenção. São tantas lições que podem sair dela, renderia vários estudos, porém, me detenho ao fator fé da sunamita.

A Bíblia nem mesmo menciona o seu nome, apenas chama-a de sunamita, uma referência a cidade de Suném, onde morava. Suném quer dizer: Lugar de repouso. Localizada a sudeste do mar da Galiléia, entre os montes Gilboa e Tabor, na planície de Jezreel é herança da tribo de Isaacar.

O profeta Eliseu exercia seu ministério por lá quando foi notado pela sunamita: "Eis que este é um santo homem de Deus", seu relacionamento com Deus dera-lhe discernimento. A partir dai Eliseu tornara-se hóspede dela, nada lhe faltava. Como forma de retribuição Eliseu pensou em falar com o rei para, quem sabe, lhe retribuir os favores, sua resposta foi: "Eu habito no meio de meu povo", ou seja, "sou feliz neste lugar, não necessito de mais riquezas,me agrada o convívio com o povo". Eliseu, então, pede a Deus que lhe dê um filho.

A Mãe de Suném

E por todos os anos eu a nomearia a mulher do ano. Nunca, em nenhum outro lugar do mundo, ouvi falar em um exemplo igual ou pelo menos parecido com esse.

Seu filho já crescido, morre de uma dor de cabeça muito forte.Alguns teólogos, dizem que foi acometido de insolação já que passara muito tempo no campo, segando com o seu pai.

O que fez a sunamita?

É costume universal chorar e enterrar o filho. Ela deitou o menino no quarto de Eliseu, reuniu os empregados, preparou jumentas e foi até o Monte Carmelo ao encontro do profeta.Seu marido estranhou:"Por que vais a ele hoje"? Ele nem imaginou até onde chegara a fé da sunamita. Sua rsposta beira os limites do incompreensivel: TUDO VAI BEM. Como?com o filho morto? TUDO VAI BEM. Suas atitudes demonstram auto controle possível apenas em estado de total equilibrio emocional, ou seja, ela não ficou desesperada.

Foi ela ao homem de Deus, Eliseu orou e Deus ressuscitou o filho dessa grande mulher que creu no que parecia impossível.

Sojourner truth



Seu nome de batismo era Isabella Van Wagner, nasceu em l797, no condado de Ulster, Nova York.

De escrava humilhada e analfabeta a grande figura do abolicionismo e da luta pelos direitos da mulher nos estados Unidos. É um grande testemunho de fé e coragem.

Passou a infância como mercadoria, vendida diversas vezes e nesse período tornou-se uma criança devotamente religiosa, característica que marcara toda sua vida.

Teve cinco filhos com um escravo chamado Thomas, um escravocata vendeu quatro de seus filhos. Libertada pela Lei de Emancipação de Nova York sai em busca dos filhos e com uma missão: Defender o abolicionismo e as mulheres. Perambulou países com quase nenhum dinheiro mas sua determinação e fé a tornou uma líder que reunia multidões.

Sojourner significa um hóspede e Truth, a verdade. Essa mulher marcou profundamente a história abolicionista americana e é um grande exemplo de alguém que transformou sua história não se conformando com a humilhação .

Morreu aos 86 anos conseguindo grandes avanços em sua missão.

A surdez de Cafarnaum



"E tu Cafarnaum, que te ergues até aos céus, serás abatida até aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operam, teria ela permanecido até hoje. Porém eu vos digo que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, de que para ti." (Mateus 11:23,24).

Cafarnaum ouviu a Jesus, porém o rejeitou. Sodoma não chegou a ouvi-lo. A população de Cafarnaum viu os milagres nem assim creu, ao passo que em Sodoma, não se chegou a fazer o que foi feito em Cafarnaum. Ouvir e rejeitar é pior do que nunca ouvir.


O casulo e o novo nascimento

"Jesus respondeu e disse-lhe:Na verdade,na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o reino de Deus" (João3:3).

A lagarta precisa passar por um processo antes de se tornar verdadeiramente borboleta. Tem de conseguir romper o casulo para iniciar voo.

O processo de transformação(lagarta-borboleta), se da lentamente, já a libertação da borboleta do casulo deve ser de uma só vez.

Não se pode "ajudar" uma borboleta a nascer, pois ela não reuniria forças o bastante para voar, pelo contrário, se tornaria incapaz de voar.

O novo nascimento é bem parecido com esse processo. Podemos ouvir a Palavra de Deus, receber ajuda de outras pessoas para conhecer melhor a Palavra, podemos ser ajudados a atravessar os momentos difíceis, porém ,cabe exclusivamente ao próprio homem escolher o caminho a seguir.

"De maneira que cada um dará conta de si mesmo a Deus" (Rm14;12), ninguém pode tomar essa decisão no seu lugar, ela é individual. Se alguém o fizer por você, será tal qual o processo de voo forçado da borboleta para sair do casulo, não produz vida.

Cristo é esse casulo que envolve o ser transformando-o até que ele esteja pronto e livre para voar.

Rigoberta Menchú

Na Guatemala, pequeno país da América Central, houve uma guerra civil que durou 36 anos. Essa guerra, entre os próprios cidadãos do país, ocorria por haver uma sangrenta ditadura e as pessoas se rebelaram contra isso.

Entre os indígenas, que foram contrários ao sistema ditatorial, estava Vicente Menchú, pai de Rigoberta. Com outros 39 companheiros, Vicente foi queimado vivo na cidade da Guatemala, quando ocupavam em protesto a embaixada da Espanha,A mãe e os irmãos de Rigoberta também foram mortos, além de torturados, e ela teve de se exilar no México.

Desde 1980, Rigoberta trabalha pela cultura indígena pela paz e pelas mulheres indígenas.

Em 1992 Rigoberta ganhou o prêmio Nobel da Paz.

Fonte Bibliografica: Inconti, Dora: Bigheto, Alessandro Todos os Jeitos de Crer, Ensino Inter-religioso.Ed Ática

A visão da amendoeira

"Ainda veio a mim a Palavra do Senhor, dizendo: Que é que vês Jeremias? E eu disse: Vejo uma amendoeira. E disse-me o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha Palavra para a cumprir" (Jeremias 1:11,12).

Porque Deus mostrou uma amendoeira a Jeremias? Qual o significado da visão?

A amendoeira é considerada a "despertadora" no pensamento hebraico, visto que de todas as árvores ela é a que floresce mais cedo, muito atenta a oportunidade de florir. As amendoeiras também têem grande capacidade de regeneração não necessitando de podas. A cada ano elas morrem e renascem esplêndidamente tornando-se completamente floridas.

Da mesma forma que a amendoeira se comporta, sendo atenta a capacidade de renascer, de florir, Deus se comporta para com o seu povo. Ele está atento, vigilante, de sentinela para no momento certo cumprir a sua Palavra. Ali onde parece não haver vida, tal qual a amendoeira
tudo volta a florir com mais beleza ainda.