O paralelo do perdão

 

Wilma Rejane

Deus incluiu o perdão no Seu plano de salvação, ele está no centro da vida cristã e homem algum poderia desfrutar da vida eterna, de uma esperança renovada, sem o perdão. Salach, é a palavra hebraica mais comumente usada para definir o perdão na Bíblia ( Strong 05545) a tradução significa: " aliviar alguém de uma carga". Salach sempre se refere ao perdão de Deus para com os homens: "É Ele quem perdoa todas as tuas iniquidades e sara todas as suas enfermidades" Sl 103:2. Jesus também usou Salach para dizer ao paralítico: "Homem, os teus pecados estão perdoados!" Lc 5:20. Perdoar, portanto, é remover uma carga. 


O perdão de Jesus é restaurador, refaz a alma, desbrava novos e melhores caminhos, há uma necessidade vital no arrependimento e perdão, funciona como aquelas duas estacas usadas na crucificação de Jesus "Arrependimento e perdão" em sentido céu e terra, eis o sentido da Salvação, da comunhão, da paz no coração, da conversão: "Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque meu jugo é suave e meu fardo é leve.” Mateus 11:28-29. Jesus liberta do jugo da culpa e do pecado e recompensa os arrependidos com descanso na alma.

Para compreendermos mais profundamente o sentido das palavras de Jesus, retornemos ao significado de jugo. Era uma peça de madeira usada para emparelhar dois ou mais animais da mesma espécie em trabalho no campo. Era proibido usar jugo desigual, ou seja, colocar sobre o mesmo jugo, animais de espécie diferentes. Jesus usa a palavra “chestos” (Strong 5543) para descrever Seu jugo, quer dizer: adequado, confortável, agradável: “E acontecerá, naquele dia, que a sua carga será tirada do teu ombro, e o seu jugo, do teu pescoço; e o jugo será despedaçado por causa da unção”.(Isaías 10.27)

O compromisso de quem vai até Jesus para entregar-Lhe a vida é de que permaneça com Ele: caminhando juntos, unidos, assim como faziam os animais no trabalho do campo. A proposta de trocar os jugos, representa o Evangelho vivo e transformador na vida dos arrependidos. Somente Jesus tem o poder para trocar os jugos e ainda restaurar a vida. Foi na cruz do Calvário em ato de amor que Ele tomou sobre Seus ombros toda carga de pecados e olhando para seus agressores, estando Ele fraco e ferido, ainda pronunciou: “ Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem." Lucas 23:34.

Em um dos Salmos Davi confessa que a carga da culpa estava minando sua saúde, tirando sua paz, até que ele decide ir a Deus e se confessar confessar . A partir dai, lhe é devolvida a alegria:



Enquanto eu me calei, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido de todo o dia. Porque de dia e de noite tua mão pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequidão de estio. Confessei-te o meu pecado e a minha maldade não encobri: Dizia eu: Confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a maldade do meu coração”. Salmo 32: 1-4

A confissão arrependida de Davi devolveu-lhe a alegria, saúde, comunhão! A carga da culpa, do pecado, pode aprisionar pessoas cheias de dons e talentos tornando-as incapazes. Sansão foi o maior exemplo de força humana narrada na Bíblia: matou um leão com as mãos, feriu mil homens com uma queixada de jumento, arrebentou os resistentes portões da cidade de Gaza, sem usar qualquer ferramenta. O homem era uma fortaleza, mas quando o pecado o dominou não conseguiu vencer as astutas ciladas de uma mulher. Sansão perdeu a força e a comunhão com Deus e só teve de volta o que havia perdido após arrepender-se.

Lembro de ter lido sobre a maneira de adestramento dos elefantes de circo. O adestrador amarra uma corda bem grossa na pata do elefante e prende-o a uma árvore. O elefante tenta caminhar e não consegue. Depois de tentar várias vezes, ele acaba se convencendo de que a corda é mais forte do que ele,  assim, o elefante está pronto para viver em cativeiro. Uma potência em força e tamanho, mas absolutamente dominado porque não têm consciência de quem ele é.

Hebreus 9:15 afirma que Jesus nos remiu de todo o pecado e a palavra “remir” em Hebreus significa  aphesis: libertar de uma prisão, mandar embora de um cativeiro, pagar uma dívida ( Strong 859). Jesus Cristo remove a carga do pecado "Salach", liberta da prisão  "aphesis". 

Há um paralelo no perdão : o perdoado perdoa (Efésios. 4.32). Tendo sido liberto de uma dívida incalculável e da eternidade no inferno, Deus nos chama a imitá-lo na natureza de sua ação. 

A dádiva de Cristo com Seus mistérios revelados é que torna a existência um lugar melhor. A incerteza da vida visível não pode vencer a certeza da graça. Um Deus que se faz servo para que Nele nos encontremos. Um Deus que aniquilou nossos jugos na cruz do calvário e sem levar essa cruz com Ele, não temos parte em Seu Reino. Por termos sido perdoados, Deus nos capacita a perdoar. É preciso perdoar quem nos fere, é preciso confessar a mágoa de não conseguir perdoar para receber a graça infinita de perdoar.

Deus nos abençoe, em nome de Jesus!

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