Deus Quer Você

" Eu não sou profeta nem pertenço a nenhum grupo de profetas, apenas cuido do gado e faço colheita de figos silvestres. Mas O Senhor me tirou do serviço junto ao rebanho e me disse: Vá, profetize a Israel, o Meu povo" - Amós 7:14 e 15

Wilma Rejane

Amós era um simples homem do campo cujo nome significa “aquele que suporta o jugo”. Nascido em Tecoa, situada nas colinas de Judá, cerca de 16Km a Sul de Jerusalém, se torna o primeiro dos assim chamados “profetas escritores” do século VII a.C. Deus o escolheu para anunciar arrependimento a Israel.

A declaração de Amós no versículo que inicia o texto, é uma resposta ao sacerdote de Betel por nome Amazias. Este estava corrompido pelo poder e a serviço do alto clero, confortável em seu ambiente de luxo, o sacerdote viu no boiadeiro um “tropeço”: “Amazias disse a Amós: Vai-te, ó vidente, e foge para a terra de Judá e lá profetizas” Am 7:15. Consciente do seu chamado, da vontade de Deus para o povo e de Sua direção, Amós declara em alto e bom tom que pode não significar muito em aparência ou classe social, mas fora escolhido com a mais nobre de todas as missões. Leigo, humilde, estava a serviço de ninguém menos que o próprio Deus.

Pais Afirmam Que Filho de Dois Meses Já Fala

Parece lenda, uma dessas correntes que aparecem na internet sem fonte segura. E ao pesquisar para saber se era verdade encontrei a manchete nos seguintes sites: R7, Portal terra da Uol, Fim dos Tempos e um artigo mais completo no MTV.

Eis os fatos:

"A avó Rosa Álvarez disse que não acreditava muito na história, até que ouviu o bebê pedindo água ao pai, Antony Huete. A família vive em El Palmar, uma comunidade do município de Tola, próxima à fronteira com a Costa Rica.A primeira palavra que falou foi para mim; disse mamãe”, relatou Isabel Mendoza ao El Nuevo Diario.O pai, Antony Huete, contou que seu filho, que possui o mesmo nome dele, pediu-lhe uma vez “água, água”.

Qual o Seu Nome?!

Wilma Rejane

Em uma de suas publicações, o jornal virtual Correio da Manhã relatou que cerca de 650 pessoas mudam de nome todos os anos em Portugal. São homens e mulheres insatisfeitos que recorrem às conservatórias em busca de nova identidade e realização pessoal.

Também li uma história curiosa sobre mudança de nome entre os índios Miskitos de Honduras. Eles têm por costume, mudar o nome para simbolizar uma nova vida, a morte do passado. O Instituto Indígena de Honduras afirma que essa tradição é ancestral e que é uma forma dos índios tornarem-se isentos do que aconteceu antes.

Os Miskitos adoravam o deus-sol chamado Mapapak e seus lideres espirituais, chamados de Sukia ainda acreditam ter poder de curar e fazer mediação entre o homem e o mundo espiritual. Atualmente alguns missionários trabalham nessas tribos propagando o Evangelho, chamado de "yamni Sturka" (Boas Novas). A primeira Bíblia completa no idioma Miskito foi concluída em 1999.

Tanto os portugueses como os Miskitos procuram mais que uma mudança externa, eles acreditam que tudo o mais em suas vidas mudará a partir do novo nome.

Na Bíblia também encontramos relatos de mudanças de nomes (não poucos). Já no livro de Gênesis, Deus muda o nome do casal Sarai a Abrão.

Uma Pomba Entre Redis

“Ainda que vos tenhais deitado entre redis, contudo sereis como as asas duma pomba, cobertas de prata, e as suas penas de ouro amarelo” Sl 68:13

Wilma Rejane

Esse verso Bíblico para mim tem um: “Selá”: Pare, medite mais um pouco. Olhos, ouvidos e coração param diante dessa declaração tentando compreendê-la. Li e reli repetidas vezes, em silêncio, em voz alta e por fim exulto: “Meu Deus, isso é formidável!” é isso que Queres dizer!  Pode ser que alguns demorem bem menos que eu a descobrir a maravilhosa lição contida nesse Salmo, ou quem sabe, ele passou despercebido em suas meditações.

Redil: curral para gado, esp. ovino ou caprino; aprisco

A imagem é de alguém deitado em um curral, em situação humilhante, alimentando-se de bolotas de fezes e aprisionado pelos limites do cercado. Alguém em situação degradante. Assim como Jó: “Então saiu Satanás da presença do Senhor e feriu a Jó de ulceras malignas, desde a planta do pé até ao alto da cabeça. E Jó tomou um caco para se raspar com ele; e estava assentado no meio da cinza” Jó 2:7, 8

O Mito da Caverna e o Cristianismo

Wilma Rejane


O  texto de Platão chamado “Mito da Caverna”, resiste ao tempo e mesmo tendo sido escrito há mais de quatro mil anos é atualíssimo, podendo ser aplicado a várias esferas da vida: política, religião, psicologia, amor, educação, entre outros. O diálogo entre Sócrates e Glauco, monta a narrativa dialética de forma surpreendente. É simples, de fácil compreensão, porém repleto de alegorias, simbolismos e verdades. Aliás, o ápice do texto, é o desvendar da verdade que se apresenta como a luz, mais precisamente o sol. 

A linguagem alegórica de Platão me lembra as parábolas de Jesus, a forma como o Mestre utiliza figuras do cotidiano para se fazer entender. É claro que existe um diferencial na essência dos discursos, as Palavras de Jesus, são Espírito e Vida Jo 6:63, enquanto Platão faz uso de sua impressionante sabedoria humana. Não obstante a origem autoral, esse texto traduz fielmente o processo de conversão. A saída do homem do seu estado de escuridão espiritual, para o Reino da Luz que é Jesus: "O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor" Cl 1:13.

Na filosofia, o texto traduz ascendência, é quando o sujeito deixa o universo do Eikones (imagens produzidas), para o Eidos (idéias, formas). Eikones é inferior, imperfeito, um estado surreal que não expressa a Verdade, apenas a enganosa semelhança das coisas. Eidos é a verdade revelada, a perfeição, a consciência em seu estado excelente. Comparo o Eikones, ao mundo das trevas e o Eidos da Salvação.

Vejamos alguns trechos do magnífico “Diálogo da Caverna” :

Remindo o Tempo

Uma meditação, baseada no Salmo 90:9   feita especialmente por meu esposo Franklin. Espero que gostem. Desejo um dia abençoado para todos os leitores do Tenda na Rocha.

Restaurado Pelo Oleiro

Penduraram Uma Placa Em Meu Pescoço: Cuidado, em Obras!

   

Wallace Sousa

Blog: Desafiando Limites Vencendo Barreiras

 Deus trabalha em mim ou eu que dou trabalho para Deus? Dúvida cruel...

Moro em Brasília. Não por opção, mas por decisão. O concurso que fiz, para o cargo que escolhi, só tinha vagas em Brasília. O que eu fiz? Nada. Quando não se tem opções, é porque as opções já foram feitas. Escolhi Brasília. Simples assim.

Onde moro, houve uma intervenção de grande porte na principal via de acesso rodoviário. Traduzindo: obras, obras, obras e mais obras. Poeira, lama, barulho, estresse, engarrafamento e atraso também incluídos no pacote. Semanas e meses a fio, a mesma coisa: atraso, estresse, engarrafamento, cansaço e irritação, não necessariamente nessa ordem.

Como o vaso, que ele fazia de barro, quebrou-se na mão do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos olhos do oleiro fazer. Então veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o SENHOR. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel. Jeremias 18.4 a 6

Hoje, por influência do destino, que colocou Martin em Júniper e misturou com Luana Novaes, ou seja, nomes estranhos que, na prática, não mudam sua vida em nada (risos), precisei usar o carro. Já me preparei psicologicamente para o estresse corriqueiro e irritação matinal dos engarrafamentos normais. Surpresa: o trânsito estava 100% melhor do que eu esperava, ou 50% menos ruim do que eu imaginava… vai depender do referencial adotado.

Finalmente, as obras começaram a acabar (começar a acabar foi “pra acabar”…) e, depois de meses de sofrimento e angústia, estamos vendo algo de novo e bom em curso: trânsito fluindo, carros fazendo aquilo para que foram projetados, isto é, andar, e pistas sendo usadas para rolamento, e não estacionamento, ainda que involuntário. Sim, isso foi uma visão irônica de engarrafamento, e só entende quem passa por isso, portanto, se você não entendeu, não se preocupe, você ainda vai encontrar um engarrafamento para chamar de seu, logo após a próxima esquina, em alguma rua cheia de carros, neste nosso imenso Brasil-sil-sil.

Refletindo sobre isso, comecei a pensar que Deus, em nós, o Emanuel, também tem um bom trabalho a fazer conosco, e trabalha nisso de forma árdua e contínua, até fazer as coisas ficaram do seu jeito, adequadas ao seu Projeto para nossas vidas.

O Rôbo Amigo do Silas Malafaia

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A intenção do autor do site era “esculachar” o pastor Silas Malafaia, mas o robô de propaganda do Google não ajudou (risos). Enquanto o título e o artigo descrevem o pastor como “A segunda besta do Apocalipse”, o anúncio no canto esquerdo da página convida: “Patrocine o Ministério Malafaia”.  “As pedras clamam” Lc 3:8, já dizia João Batista no deserto da Judéia há aproximadamente 1.986 anos; agora imaginem em tempos de Google...

Por Wilma Rejane : Pra fugir da rotina, meditar e sorrir que é bom demais!

Esperança Em Tempo de Angústia

 “Eu, porém, esperarei no Senhor; esperei no Deus da minha salvação” Mq 7:7

Wilma Rejane.

O verso acima, retirado do livro do profeta Miquéias, transmite um estado de confiança constante. Foi  pronunciado em um tempo em que Israel, estava sendo invadida pela crença nos deuses de Samaria, os lugares altos  repletos de sacrifícios pagãos. Miquéias então, profundamente consternado com a degeneração da nação, escolhe continuar servindo e acreditando que somente o Senhor Jeová seria Seu Refúgio e Fortaleza. Triste, abatido, mas cheio de esperança: “Ai de mim! Porque estou como quando são colhidas as frutas de verão, como os rabiscos da vindima: não há cachos de uvas para comer, nem figos temporãos que a minha alma desejou... Eu, porém, esperarei no Senhor, esperei no Deus da minha salvação” Mq. 7:1-7.

Quando os frutos são colhidos dos pés é para serem devoradas. São desprendidas dos seus galhos e perdem todo o contato com o ambiente de sustentação. Assim se sentia Miquéias. Solitário, prestes a ser devorado de tanta tristeza, porque seu lugar de morada, já não era o mesmo. Por todos os lados, havia pecado, deuses estranhos e pessoas  enganadas e incrédulas. Miquéias, porém guardou o coração.

A palavra “esperar” no verso inicial do texto, pode ser traduzida como “Yachal” (strong 03176): "esperar, ser paciente, permanecer com esperança”. E esperança, pode ser traduzida como “tiqvah” (strong 08615), cujo significado original é: “esticar como uma corda”. A prostituta Raabe foi instruída a pendurar uma “tiqvah” na porta de sua casa para que a morte não chegasse até sua família. Esperança, portanto é essa Corda que nos sustenta – não somos nós que sustentamos a corda- é ela que nos sustenta.