Desde os primeiros dias do reino davídico, quando Davi teve o desejo de construir uma morada permanente para o Senhor, a maioria dos judeus ansiava por um lugar de culto central. Embora não tenha sido permitido Davi construir o templo, seu filho, Salomão, o fez. Essa obra-prima da construção permaneceu até a queda de Judá para a Babilônia, quando foi destruída e o povo judeu foi morto ou levado para o cativeiro babilônico.
Quando os cativos voltaram da Babilônia, Zorobabel construiu outro templo menos glorioso. Mais tarde, durante o tempo de Cristo, Herodes reformou o templo e criou uma maravilha arquitetônica que levou pelo menos 46 anos para ser concluída. Ele estava em esplendor dourado, bem acima do horizonte de Jerusalém.
Com a destruição deste Templo em 70 dC e a dispersão mundial que se seguiu aos judeus, não havia mais sacrifícios, pois não havia mais um Templo. Mas desde então, dentro do peito da maioria dos judeus, tem havido um profundo anseio por um lugar no Monte Moriá, no qual eles poderiam mais uma vez adorar a Deus.
As profecias da Bíblia revelam que esse desejo um dia será satisfeito. Existem ainda dois templos a serem construídos em Jerusalém. Um será construído pouco antes ou durante os primeiros dias do período da Tribulação. Este é o templo de que se fala pelo profeta Daniel. Mas outro Templo, mais vasto do que qualquer um de seus predecessores, será construído na cidade santa de Jerusalém durante o reinado de mil anos de Jesus Cristo, um período conhecido como o Milênio. Os profetas Isaías, Ezequiel e Miquéias deram muitos detalhes a respeito deste Templo.
O Templo da Tribulação
Um dia, a Igreja será arrebatada deste mundo para encontrar o Senhor no ar, possivelmente muito em breve. Pouco tempo depois, a 70a semana da profecia de Daniel começará (Dan. 9:24-27). Este será um período do julgamento de Deus sobre a Terra em preparação para o retorno do Messias em seu fim. Durante este período turbulento, um sistema mundial gentiano sem Deus experimentará uma esfumaça sem precedentes da ira de Deus, e Israel sofrerá através das dores de parto da reconciliação com Cristo.
Em nenhum lugar nas Escrituras é explicitamente declarado que haverá um Templo construído durante este tempo, mas há muitas passagens sugerindo que isso ocorrerá. Por exemplo, Daniel falou de sacrifícios e oblações durante este período (Daniel 9, versículo 27). Para que a profecia de Daniel seja cumprida, um templo judaico deve ser construído, e deve ser em Jerusalém.
Ao longo das porções proféticas da Palavra de Deus, há indícios de que um indivíduo único, referido como o Anticristo (1 João 2, versículos 18 à 22), subirá ao poder na terra. Ele promete a Israel e ao povo judeu algo pelo qual eles anseiam ha muito tempo, há séculos – paz. Ele garantirá a paz através de uma aliança confirmada com Israel por um período de sete anos.
Com toda a probabilidade, será durante este tempo que um novo Templo será construído em Jerusalém. Existe, no entanto, a possibilidade de que sua construção possa ser iniciada ou mesmo concluída no período de arrebatamento da Igreja. Quando este Templo estiver terminado e dedicado, o sistema levítico de sacrifícios poderia ser restituído e devolvido à sua plena importância.
As Escrituras parecem indicar que, após a confirmação da aliança de paz entre Israel e o Anticristo, haverá paz por um período de tempo, mas mudanças drásticas ocorrerão após três anos e meio. O Anticristo exigirá que o povo o adore como Deus. O povo judeu então quebrará a aliança, pois assim como eles não aceitariam Jesus como Deus, não aceitarão o Anticristo como Deus.
Outra evidência de um templo reconstruído é encontrada em 2 Tessalonicenses 2:3-4:
"Pois esse dia não virá, a menos que venha primeiro a queda, e que o homem do pecado [o Anticristo] seja revelado, o filho da perdição, que se opõe e se exalte acima de tudo o que é chamado de Deus, ou que é adorado, de modo que ele, como Deus, se assenta no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus."
Para que este evento aconteça, outro templo deve ser construído em Jerusalém.
O homem do pecado é comparado a outro caráter bíblico mencionado no Antigo e Novo Testamentos e no Apócrifo Este homem é Antíoco Epifânio, e ele é descrito em Daniel capítulos 8 e 11. Ele chegou ao poder após a divisão do império grego após a morte de Alexandre, o Grande. Sua proposta determinada foi para helenizar todo o seu reino, que o levou a um conflito direto com os judeus. No auge deste conflito, Antíoco profanou o Templo Judeu sacrificando um porco no altar, e a revolta dos Macabeus começou em Israel.
Antíoco é uma imagem do Anticristo que será levantado no fim dos tempos. Três anos e meio depois que a aliança for feita com Israel, ele entrará no Templo, profanará seu altar colocando uma imagem de si mesmo lá, e exigirá que o povo judeu o adore (Daniel 9:27 e 11:36). A aliança de sete anos será quebrada, depois de apenas três anos e meio, após a profanação do Templo da Tribulação pelo Anticristo satanicamente inspirado. Nesse ponto, “o tempo dos problemas de Jacó” (Jeremias 30, versículo 7), um tempo de holocausto horrível começará.
O Templo do Milênio
No final da Tribulação, Jesus Cristo retornará à Terra em toda a Sua glória. Ele estabelecerá Seu Reino e trono em Jerusalém e começará Seu reinado de mil anos. Um glorioso Templo Milenar será construído, superando em muito os Templos construídos por Salomão, Zorobabel e Herodes. Por meio do profeta Ezequiel, o Senhor disse que este templo será “o lugar do meu trono, e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre” (Ezequiel 43, versículo 7). O Senhor estará lá.
O tamanho e a magnificência do Templo do Milênio
O tamanho da estrutura a ser construída durante o Milênio quase desafia a imaginação. Ele se elevará acima do horizonte da cidade no sol nascente, dourado em esplendor, brilhando em beleza. Ao amanhecer ou ao pôr do sol, ao meio-dia ou à noite, o Templo será o ponto focal de Jerusalém. Será o lugar onde Deus habita entre o Seu povo.
Ezequiel capítulos 40 a 42 dão medidas muito exigentes deste edifício. Ezequiel registrou as dimensões das portas, portões e salas e a espessura das paredes e disse como tudo se encaixará. Essas medidas estão resumidas em Ezequiel 42, versículos 15 à 20. O Templo Milenar será, portanto, aproximadamente uma milha quadrada. Será a maior e mais magnífica estrutura já erguida, e tudo será para a glória de Deus.
A Necessidade das Mudanças Topográficas
Este templo, juntamente com suas áreas externas que o acompanham, será muito maior do que a atual cidade de Jerusalém. A primeira pista para grandes mudanças topográficas é encontrada escondida em um verso, Ezequiel 20, versículo 40 :“Porque no meu santo monte, no monte do alto de Israel, diz o Senhor , ali toda a casa de Israel, todos os que estão na terra, me servirão”.
O profeta Isaías, tendo recebido uma visão semelhante, escreveu:
"A palavra que Isaías, filho de Amós, viu a respeito de Judá e de Jerusalém. E acontecerá nos últimos dias que o monte da casa de L se firmará no cume dos montes, e se exaltará sobre os outeiros; e correrão para ela todas as nações. E muitos irão, e dirão: Vem, e subamos ao monte do L, à casa do Deus de Jacó (Isa. 2, versículos 1 à 3)."
Em uma passagem paralela, o Profeta Miquéias escreveu:
"Mas nos últimos dias acontecerá que o monte da casa do Senhor será estabelecido no cume dos montes, e será exaltado sobre os outeiros, e o povo fluirá para ele. E virão muitas nações, e dirá: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e à casa do Deus de Jacó (Mic 4, versículos 1 à 3)."
Jerusalém atual, que está a 2.500 pés acima do nível do mar, não é grande o suficiente para conter a futura área do Templo mencionada nas Escrituras. Como, então, todas essas promessas podem ser cumpridas?
Zacarias parecia indicar que pelo menos três grandes mudanças geológicas e topográficas ocorrerão quando o Messias retornar à Terra em Seu segundo advento. Primeiro, o Monte das Oliveiras se abrirá do leste para o oeste, e os habitantes restantes de Jerusalém fugirão da cidade através desta culatra (Zacarias 14, versículos 4 e 5). Segundo, as águas vivas fluirão em direção ao Mediterrâneo e aos Mares Mortos (Zacarias 14, versículo 8). Para que isso aconteça, Jerusalém terá que ser levantada. Por último, "Toda a terra se transformará em Jerusalém; e ela Jerusalém será levantada e habitada em seu lugar, desde a porta de Benjamim até o lugar da primeira porta, até a porta da esquina, e desde a torre de Hananel até as prensas de vinho do rei (Zacarias 14, versículo 10).
Não só Jerusalém será levantada como uma montanha alta, mas também será grandemente ampliada. Ezequiel 45:1 afirma que a porção sagrada da terra será imensa, medindo 25.000 por 25.000 milhas. Esta é uma área de 50 por 50 milhas, ou cerca de 2.500 milhas quadradas. Será o centro da adoração a Deus. A seção norte será de 50 por 20 milhas. No centro dessa seção estará o Templo, que será de uma milha quadrada, e um segmento de sacerdotes residirá no restante da área. A porção central, também de 50 por 20 milhas, será reservada para os levitas, com a seção sul de 50 por 10 milhas reservada para a construção da Jerusalém Milenar (10 por 10 milhas) e para o cultivo de alimentos. Ao ponderarmos a imensidão disso, temos uma imagem melhor de quão grande é o nosso Deus.
A Presença de Deus no Templo Milenar
Os capítulos 9 a 11 de Ezequiel foram possivelmente os mais difíceis no livro para o profeta escrever. Nesta passagem, ele teve que contar a glória Shekinah de Deus deixando Seu povo. Durante séculos a glória de Deus esteve com Israel. Ele os conduziu em suas jornadas no deserto e estava no Tabernáculo e no Templo, mas por causa de sua idolatria se afastaram do Senhor, a glória de Shekinah de Deus os deixou. “Ichabod” (“A glória se foi de Israel”, 1 Sam. 4, versículo 21) foi escrito sobre a nação, e Ezequiel teve que registrar esse evento.
Mas agora, em sua visão do Templo Milenar e da adoração envolvida, Ezequiel teve o privilégio de olhar muito além de seus dias para ver a glória de Deus retornar à cidade e ao Seu povo. O capítulo 43 dá um relato de tirar o fôlego da glória de Deus retornando através do Portão Oriental. A descrição corresponde ao relato de João sobre o retorno de Jesus Cristo no Livro do Apocalipse (Ezequiel 43). Ele retornará a este novo templo e habitará no pátio interior (Ezequiel 43, versículo s 4 à 5). A presença do Senhor retornará a um templo judaico em Jerusalém e permanecerá lá.
O Sacerdócio no Templo Milenar
A Bíblia é clara a respeito daqueles que ministrarão no Templo Milenar. Os sacerdotes serão dos filhos de Zadoque (Ezequiel 40:46; 43:19; 44:15; 48:11). Somente eles, de todos os levitas, permaneceram fiéis ao Senhor no tempo de Davi (2 Sam. 15:24-29). A designação “os filhos de Zadoque” é útil de duas maneiras. Primeiro, prova a literalidade do futuro Templo Milenar, uma vez que nomes reais são usados. Em segundo lugar, mais uma vez prova a fidelidade de Deus quando o Seu povo, ou pelo menos uma parte deles, permanece fiel a Ele. Deus recompensa a fidelidade. A recompensa de Zadoque será o acesso à presença de Deus e o privilégio de ministrar em todas e quaisquer fases dos deveres sacerdotais.
Os sacrifícios no Templo Milenar
Os sacrifícios futuros serão um memorial contínuo à obra de Cristo na cruz. Eles de modo algum prejudicarão Seu trabalho redentor no Calvário. Nada pode fazer isso. Os sacrifícios milenares não serão mais redentores do que os sacrifícios oferecidos antes do Calvário ou os sacrifícios que continuaram do Calvário até 70 d.C., que foi depois de Cristo morrer, ressuscitar e ascender.
Desde que foi instituído por Cristo na noite anterior à Sua crucificação, a Igreja celebrou a Ceia do Senhor como um memorial de Sua morte. Isso não diminui a cruz, mas serve como um lembrete constante do que Cristo fez por nós. Assim como a Ceia do Senhor não é uma detração, tampouco serão os sacrifícios milenar. Talvez uma vez que Israel não recebeu seu Messias em Sua primeira vinda e nunca tenha celebrado um memorial de Sua obra redentora.
Então, durante o Milênio haverá um sistema de sacrifício completo em vigor no Templo de Jerusalém.
O desejo de longa data de Israel por uma morada permanente para o Senhor será finalmente cumprido. O Senhor habitará em Seu santo templo. Jerusalém será finalmente a cidade da paz, e pessoas de todas as nações fluirão para lá para adorar o Senhor. Que dia isso vai ser!
Deus o abençoe, em nome de Jesus!
Fred Hartman em https://israelmyglory.org, acessado em 17/07/2025/ imagem cortesia Pixabay.
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