Parte II
Whitney Woollard
Traduzido e adaptado
Por; Wilma Rejane
Os capítulos 1 a 3 do livro de Ezequiel são fundamentais para entender sua mensagem.Todos os enredos e tensões são introduzidos nesses capítulos e depois resolvidos nos capítulos restantes. Então, se você quer entender o homem e sua mensagem, tem que compreender o que se passa com o profeta no inicio do livro.
O Sacerdote que virou Profeta
Nós descobrimos no capítulo 1 que é aniversário de 30 anos de Ezequiel. Mas não há festa. Qualquer causa para a celebração fora arrancada deste jovem sacerdote quando ele foi levado ao exílio durante o primeiro ataque babilônico. Cinco anos no exílio, encontramos-o sentado à margem de um canal de irrigação perto do campo de refugiados israelita, fora da Babilônia. É aqui no seu 30º aniversário, o ano em que ele teria sido convocado como sacerdote, que ele recebe sua comissão profética de Deus. Não é o tipo de chamado missionário romantizado que tendemos a imaginar. Não apenas ele não conseguirá cumprir seus deveres sacerdotais no templo (algo pelo qual teria esperado toda a sua vida), como terá que agir sendo porta-voz de Deus, advertindo Israel de seu destino iminente. Ele deve pregar o julgamento contra os exilados israelitas, prevendo a queda de Jerusalém e seu amado templo.
Isso era uma notícia devastadora para o jovem profeta. O templo era o centro da vida religiosa de Israel e o lugar da presença divina. Como eles poderiam continuar como o povo de Deus se o templo fosse destruído ?! Para adicionar insulto à injúria, Deus diz a ele que as pessoas não escutariam sua mensagem porque seus corações estariam duros (eles são “duros de rosto”). Ele teria que pregar o julgamento contra seu próprio povo todos os dias, sabendo que ele não veria nenhum convertido - que deprimente. Somente uma visão tão gloriosa quanto a do próprio Deus sustentaria um sacerdote que se tornou profeta através de um chamado tão agonizante. E é exatamente isso que ele recebe.
Quando Ezequiel se senta ao lado do canal Quebar, os céus se abrem e Ezequiel vê algo como uma violenta nuvem de tempestade se aproximando do norte, o lugar da presença divina e a cidade do grande rei (veja Salmos 48: 2). "Vento tempestuoso" em hebraico é ruakh se'arah, que significa "espírito". Isso lembra a atividade de Deus no relato da criação de Gênesis 1 onde a ruakh de Deus estava pairando sobre as águas. Imediatamente, Ezequiel percebe que isso não é uma nuvem comum. Na verdade, é uma tempestade tão extraordinária que ele procura palavras para descrevê-la. Ele usa repetidamente "like", "semelhança" ou "como se fosse" para capturar o que está acontecendo.
Ele diz que é como “metal reluzente” (hebraico khashmai), um termo usado apenas por Ezequiel . A visão é tão terrivelmente gloriosa que ele usa palavras únicas para isso. Ele vê quatro criaturas estranhas com asas estendidas tocando um ao outro. As asas faziam um ruído tão alto quando se moviam que era como o som de águas impetuosas ou o rugido de um exército que se aproximava. Essas criaturas tinham uma semelhança humanitária, mas cada uma tinha quatro faces: o rosto de um humano, um leão, um boi e uma águia. Embora a imagem seja bastante bizarra para os leitores modernos, era comum na cultura oriental antiga combinar vários seres para formar divindades complexas. Assim, em parte, Ezequiel reconhece que algo sobrenatural está se aproximando.








