Relação entre o sacrifício da novilha vermelha e o final dos tempos

 

Wilma Rejane

Artigo atualizado em 19/03/2022.

Existe uma crença entre os judeus não messiânicos de que o aparecimento de uma novilha vermelha marcará a reconstrução do terceiro templo e o retorno aos sacrifícios de sangue para purificação dos pecados. Várias novilhas vermelhas já foram anunciadas com euforia pelos organizadores do Terceiro Templo em Jerusalém, até os pêlos das novilhas mudarem de cor para mesclados em branco e vermelho, frustrando assim a esperança dos judeus.  Em 2018, porém, foi anunciado (Aqui) o nascimento de uma novilha vermelha, mantida sob os cuidados dos organizadores do terceiro templo, se confirmando como absolutamente vermelha (Aqui).

A confirmação do nascimento da novilha e de sua autenticidade, além de representar muito para os judeus, também tem significado de peso para muçulmanos. É que o local previsto para reconstrução do terceiro templo é a famosa mesquita de Al-Aqsa situada na cidade antiga de Jerusalém. A mesquita é considerada o terceiro lugar mais sagrado do Islamismo, congregando em um só culto islâmico aproximadamente cinco mil pessoas. Assim sendo, se o nascimento da novilha vermelha representa paz para os judeus, representa guerra para os muçulmanos.

Afinal, de onde surge essa crença de que a novilha vermelha restabelece o culto dos sacrifícios no templo judaico? 

Essa crença surge de uma interpretação bíblica, absolutamente ortodoxa, da lei Mosaica ou Torá, um conjunto de 613 instruções doutrinarias dispostas no Pentateuco ou cinco primeiros livros do Antigo Testamento. Especificamente sobre a novilha vermelha é dito:

Números 19:1-10:

"1-Falou mais o Senhor a Moisés e a Arão dizendo:2 Este é o estatuto da lei, que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que te tragam uma novilha ruiva, que não tenha defeito, e sobre a qual não tenha sido posto jugo.3 E a dareis a Eleazar, o sacerdote; ele a tirará para fora do arraial, e degolar-se-á diante dele.4 E Eleazar, o sacerdote, tomará do seu sangue com o seu dedo, e dele espargirá para a frente da tenda da congregação sete vezes.5 Então queimará a novilha perante os seus olhos; o seu couro, e a sua carne, e o seu sangue, com o seu esterco, se queimará.6 E o sacerdote tomará pau de cedro, e hissopo, e carmesim, e os lançará no meio do fogo que queima a novilha.

Sobre as escolhas da vida

Wallace Sousa

Hoje invoco os céus e a terra como testemunhas contra vocês, de que coloquei diante de vocês a vida e a morte, a bênção e a maldição. Agora escolham a vida, para que vocês e os seus filhos vivam, Deuteronômio 30:19

Se, porém, não lhes agrada servir ao Senhor, escolham hoje a quem irão servir, se aos deuses que os seus antepassados serviram além do Eufrates, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra vocês estão vivendo. Mas, eu e a minha família serviremos ao [escolhemos o] Senhor”. Josué 24:15

(grifos acrescidos)

Fazer escolhas é dolorido. Temos medo de errar, temos receio de sofrer, temos medo de escolher o ruim e desprezar o bom. Escolher, em suma, é um misto de arte, dor, superação e aprendizado. Quero compartilhar, com você, meu car@ leitor@, novo ou velho, recente ou antigo, coisas para lhe fazerem pensar, enquanto eu mesmo penso nessas coisas que nos fazem pender entre, no mínimo, 2 alternativas.

Quando penso em escolhas, fico… penso, pendendo de um lado para outro, tal qual o pêndulo de um grande relógio de parede, a princípio sem saber o que escolher. Uma hora inclino-me a isto, outra hora a aquilo. Escolher dói, sempre dói. Quando a escolha não dói na entrada, doerá na saída. E digo: é melhor doer antes, porque é muito mais suportável, do que depois. A dor do depois, depois que a escolha já foi feita é, não raro, quase insuportável e irreversível.

Escolher bem, eis a decisão que temos diante de nós. Pergunto: como escolher bem? Respondo: não sei, só sei que é assim, vou escolhendo. Outras vezes, vou sendo escolhido. Vou vivendo nesta vida cheia de escolhas, cheia de opções, onde desconhecemos o futuro de nossas escolhas, e só conhecemos o presente daquilo que escolhemos. Não se preocupe, estava apenas divagando, enquanto escolhia as palavras “certas” a lhe dizer… mas, não sei se fiz uma boa escolha. Quem dirá? Talvez, você.

Mas, retornemos à realidade, à dura e crua realidade, a das escolhas que fazemos. Aliás, por que e como você chegou aqui? Por que escolheu ler este artigo em uma relação? Por que o título lhe chamou a atenção? Por quê, hein? Escolhas, estamos fazendo isso todos os dias, e o dia todo…

Eu escolho o que escrevo, você escolhe o que lê, escolhemos o que vemos, como vivemos, o que fazemos, e alguns escolhem até como querem morrer. Outros, escolhem viver. Eu, por outro lado, escolho não apenas viver, mas lutar e, quem sabe, vencer. Eu me dou o direito de escolher. Eu escolho poder escolher.

Desculpe, divaguei novamente. Vou tentar ser mais realista e prático, a partir de agora.

O que me motivou a escrever este post foi, confesso, ver tantas pessoas fazendo escolhas erradas. Muitas dessas, conheci, conheço e admiro ou amo. Suas escolhas desastradas me chocaram ou, pelo menos, as consequências dessas escolhas mal-feitas. Talvez porque me façam lembrar minhas próprias escolhas ruins. Ver quem você ama ou admira sofrer é uma forma de sofrer na pele dos outros, ou sofrer na própria pele os problemas dos outros.

Mas, enfim, como mitigar, pelo menos ao nível do suportável, a dura tarefa de fazer escolhas? Vou utilizar alguns dados de minha própria experiência, complementado por experiências alheias, próximas ou distantes, para tentar lhe dar alguma luz nesse tenebroso túnel que é decidir entre difíceis escolhas. Talvez, se eu tivesse lido “A escolha de Sofia“, o post poderia ser mais rico, ou talvez eu apenas dissesse “vá ler o livro A escolha de Sofia“, e pronto! Mas, não, mesmo não tendo o livro, vou me arriscar a dizer-lhe algo útil, assim espero.

Embora não me considere um expert em decisões acertadas, já enfrentei muitas provas nesta vida, sendo muitas delas travadas no campo de batalha “papirístico” (passe o mouse em cima), onde minha espada era uma simples caneta ‘bic‘. Não obstante não ter havido derramamento de sangue, essas batalhas me renderam as cicatrizes mais dolorosas e profundas que uma decepção pode trazer. Hoje, não doem mais, são apenas marcas de um passado que ficou para trás, mas que me trouxe, também, muitas vitórias.

Vamos ao que interessa.

A batalha de Gogue e Magogue: um panorama sobre o tempo do fim.

Qual é o papel do Islã no mundo? E qual é o objetivo final do Islã? Essas questões continuam a vir à mente daqueles que veem o conflito entre o Islã e o mundo ocidental. É impossível ver uma série de conflitos em toda a terra e não ver o papel que o Islã desempenha em relação a isso. Por exemplo, na Europa há um conflito no Kosovo, no sul da Rússia - na Chechênia. Há conflito no Iraque entre sunitas e xiitas, juntamente com forças militares dos Estados Unidos e da Europa. A Índia tem fronteira com o Paquistão, ambos são países nucleares, há uma constante ameaça de guerra entre esses povos. 

Em 2006, Israel lutou contra o Hezbollah, que era apoiado pelo Irã e pela Síria. O Irã ameaça destruir o Estado judeu e continua a construir um arsenal nuclear. Além desses conflitos nacionais abertos, há também a ameaça do terrorismo islâmico, que afeta tanto os países muçulmanos quanto os ocidentais. De onde vêm todos esses conflitos? Para quem estuda a profecia bíblica, o conflito no Oriente Médio não é um mistério, segundo a Bíblia, a batalha final, o Armagedom, acontecerá em Israel.

O milagre que aconteceu ao povo de Israel não pode ser subestimado. Ezequiel, junto com outros profetas bíblicos 2600 anos atrás, previu o reavivamento nacional de Israel, reunido de outras nações (Ezequiel 36-37). Ainda nos capítulos 38-39, Ezequiel deu uma descrição da aliança de povos que teriam que atacar o povo ressuscitado, reunido de outras nações. Este evento, conhecido na Bíblia como a batalha de Gog e Magog, é a batalha dos últimos dias.

A batalha entre Gog e Magog é um evento que desempenha um papel significativo na escatologia islâmica e judaica, bem como na cristã. Embora seus cenários e resultados sejam diferentes, todas as três religiões veem Gogue e Magogue como o evento principal. Então, o que são Gog e Magog, e o que esse conflito acarretará? 

Qual é a batalha entre Gogue e Magogue? 

Em suma, a batalha de Gogue e Magogue é uma batalha nos últimos dias (dias finais) quando a aliança de estados ataca o estado reunido de Israel. Esses povos que atacam Israel em Ezequiel 38-39 incluem povos muçulmanos que são abertamente hostis a Israel. Junto com esses povos muçulmanos, também o reino do norte, chamado Gog da terra de Magog, que pode ser identificado como Rússia, se tornará um aliado dos povos muçulmanos para resistir a Israel nos últimos dias.

Deus, que através de Ezequiel predisse este evento, derrotará esta aliança de estados que se levantarão contra Israel. Este conflito estabelecerá o Estado de Israel e os trará de volta à terra, onde se prepararão para sua salvação. Este conflito também explica ao mundo por que Israel esteve em cativeiro nos últimos dois mil anos (Ezequiel 39:28).

Determinar o momento em que esse evento ocorrerá é uma questão de debate para os estudantes da profecia bíblica. Os passos que levaram a este conflito, juntamente com os eventos que se seguirão, podem ser reunidos através da profecia e da história. 

Como o mundo chegou onde está agora? 

Para saber em que direção o mundo está se movendo , é importante saber como chegamos onde estamos agora . A situação atual do mundo é fruto de mil anos de história, que nos últimos dias estará centrada na terra de Israel.

 Que desde o princípio Israel fazia parte do propósito profético de Deus fica claro nas escrituras; tanto o Antigo quanto o Novo Testamento descrevem em detalhes como Israel, os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó foram associados à terra da Palestina. Em Deuteronômio, Moisés escreve sobre esta terra e sobre os descendentes de Jacó, a quem ela foi dada por Deus no tempo de Moisés e Josué. 

" Não é pela tua justiça e nem pela retidão do teu coração que vais herdar a sua terra, mas por causa da maldade destes povos o Senhor teu Deus os expulsa de diante de ti, e para cumprir a palavra que o Senhor jurou a vossos pais Abraão, Isaque e Jacó; Deuteronômio 9:5  

Nos Últimos Dias, o povo de Israel reunido é devolvido a esta terra e entra em conflito com o mundo islâmico, que ocupou esta terra depois que o povo de Israel foi expulso de lá pelos romanos em 70 dC. segmentos da história de Israel estão conectados com os eventos de hoje.

 

	Evento
	O estabelecimento de Israel nesta terra
1	·          Abraão foi chamado ao Monte Moriá (Monte do Templo), onde a terra de Israel foi dada a Abraão, Isaque e Jacó (Gênesis 12:1-7).  ·          400 anos depois de estar no Egito, Moisés conduziu os filhos de Israel à terra prometida.  ·          Deus determinou as condições de bênção e maldição para o povo de Israel (Dt. 28:30). Em caso de obediência, eles seriam abençoados mais do que todos os outros povos da terra, e em caso de desobediência, seriam expulsos desta terra. ·          Davi comprou o Monte Moriá para o templo por ordem de Deus, Salomão construiu o Templo, e o Senhor consagrou o Templo no Monte Moriá, avisando que o Templo seria destruído se Israel se afastasse Dele. ·          Deus prometeu a Israel que seu povo acabaria sendo estabelecido nesta terra em justiça e obediência, apesar do fato de que antes disso o povo de Israel seria expulso desta terra.
2	A expulsão de Israel desta terra
	cativeiro babilônico Depois de Salomão, Israel foi dividido em duas partes: o reino do sul (Judá) e o reino do norte (Israel). Em 586 a.C. Judá, o reino do sul, foi expulso desta terra, e o Templo foi destruído, após o que em 722 aC. seguido pela expulsão do reino do norte de Israel. Ciro permitiu que os judeus voltassem e reconstruíssem o Templo em 539 a.C. cativeiro romano Após a morte do Messias em 33 d.C. no ano 70 o Templo foi novamente destruído e o povo de Israel foi expulso da terra. Anteriormente, o exílio desta terra durava 70 anos, o exílio romano terminou com a proclamação do Estado de Israel em maio de 1948. Pela primeira vez em mais de 2000 anos, Israel se tornou um povo independente. O último povo, o reino dos Macabeus, durou aproximadamente 100 anos de 165 a 63 aC.
3	As nações ocupam a terra de Israel durante sua ausência
	cativeiro babilônico Quando Israel e Judá foram levados cativos pelos assírios e babilônios, respectivamente, os povos das terras vizinhas vieram ocupar a terra de Israel. Quando os judeus foram permitidos em 539 _ para R. _ X. _ para retornar sob o governo persa à sua própria terra , os povos que se apoderaram dessas terras tentaram impedir que os judeus se estabelecessem novamente nesta terra. Israel teve que lutar por sua existência, enquanto as nações vizinhas tentavam destruí-los. cativeiro romano  Como no cativeiro babilônico, quando os judeus foram expulsos da terra de Israel pelos romanos, durante sua ausência, as nações vizinhas começaram a ocupar e tomar posse da terra dada aos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó. Entre esses povos estavam aqueles que poderiam vir de Abraão e Isaque, mas não de Jacó. Os povos que se apoderaram desta terra tornaram-se muçulmanos como resultado da vitória do Islã. Essas mesmas nações chegaram à conclusão de que tinham direito à terra de Abraão, Isaque e Jacó, através da linhagem de Abraão.
4	Israel voltou para sua terra
	Depois da Babilônia Após a derrota da Babilônia por Ciro, o Grande, os judeus foram autorizados a retornar à terra de Israel e reconstruir o Templo. Israel não se tornou um povo até os quatrocentos anos seguintes (539-163 a.C.). O reino macabeu de curta duração foi dominado pelos romanos depois que eles começaram a buscar ajuda de Roma. Roma entrou em Jerusalém e não a deixou até que Jerusalém fosse destruída.   Depois de Roma Israel se tornou um povo somente depois que o Império Otomano Muçulmano foi derrotado após uma aliança com a Alemanha durante a Primeira Guerra Mundial . Do ponto de vista dos muçulmanos , Israel ocupou as terras pertencentes ao Islã e , portanto, os povos muçulmanos têm o direito , se necessário , de devolver essas terras pela força das armas. A Europa e os Estados Unidos dividiram o Império Otomano em povos separados e consideraram possível a existência do povo judeu após a Segunda Guerra Mundial .
cinco	Deus julga as nações
	julgamento babilônico Deus usou Babilônia para julgar as nações, incluindo Israel, por seus pecados e transgressões, levando até mesmo à destruição dessas nações. Por meio de Israel, Deus julgou as nações.   corte romana Israel foi condenado como nação depois de rejeitar o Messias. Tanto o Templo quanto a cidade foram destruídos, conforme previsto no livro de Daniel 600 anos antes deste evento. Antes que o povo de Israel aceite o Messias, Israel deve retornar à sua terra. No final, Deus julgará as nações que se levantarão contra Israel para destruir os judeus; cercado pelas nações, Israel clamará ao Messias, que retornará com poder e glória. O Messias rejeitado por Israel, Jesus Cristo, governará e reinará sobre o justo Israel.
6	Deus estabelece Israel sob o governo do Messias
	Israel foi estabelecido como um povo e recebeu a oportunidade de receber o Messias Jesus Cristo em sua primeira vinda. O povo rejeitou Jesus, condenando-o à morte, cumprindo assim a profecia das escrituras sobre o Messias que deveria morrer pelos pecados do mundo (Isaías 53, Daniel 9:26).  Israel foi restabelecido nos últimos dias e novamente dada a oportunidade de receber Jesus como o Messias, que acontecerá no final da 70ª semana de Daniel. O povo judeu, cercado por outras nações, clamará a Jesus, o Messias, que retornará com poder e glória (Zacarias 12:1-3,9-10, Mateus 24;29-31, 25:31-32).   Após o retorno do Messias, Israel será estabelecido como uma nação sob o governo do rei Messias, que governará de Jerusalém como o rei da terra (Zacarias 14:9,17-21, Ezequiel 43:1-10, Mateus 25:30-40).

 O Islã como uma ameaça a Israel 

Cem anos atrás, não havia ameaça a Israel do Islã, porque também não havia Israel. Hoje tudo mudou, desde o início do surgimento de Israel, os povos muçulmanos se enfureceram contra ele, ameaçando mandá-los para o mar. 

Essa hostilidade em relação a Israel, como observado anteriormente, remonta à época da fuga de Maomé de Meca para Medina. Em Medina, os judeus o rejeitaram como profeta e zombaram dele. Essa raiva contra eles foi transportada para o Alcorão e depois passada para o Islã através do Alcorão. Hoje, os muçulmanos representam mais de 20% da população mundial - 1,3 bilhão de pessoas.

As nações muçulmanas que cercam Israel são contra sua existência, mesmo depois de sua derrota nos cinco grandes conflitos. Atualmente, a grande ameaça islâmica vem do Irã, que clama abertamente pela destruição do Estado judeu e, ao mesmo tempo, continua desenvolvendo suas capacidades nucleares.

Odre Na Fumaça

Wilma Rejane

“Odre na fumaça’, é uma figura tipicamente oriental”. Odres são vasilhas feitas de couro de animal, pele de cabrito ou cabra. Camponeses asiáticos utilizam odres para guardar substâncias tanto sólidas quanto liquidas. Por segurança, os odres são pendurados no telhado ou nas paredes de suas humildes habitações. Quando o fogo é acesso nessas casas, por falta de chaminés, o ambiente se enche de negra fumaça, que envolve os odres, tornando-os escuros, encolhidos e mais firmes em sua resistência. “Fumaça nos odres” é uma maneira de melhorar o odre, dar segurança, ao conteúdo que está em seu interior. Assim, cada vez que um humilde camponês asiático acende fogo em sua casa, os odres se aquecem.

“Pois estou como odre na fumaça; contudo não me esqueço dos teus estatutos” Sl 119:83.

Davi estava passando por um momento de angustia. Sentia o “vapor do fumo”, em seu corpo, em sua alma. Encolhia-se de aflição por causa da perseguição dos muitos inimigos. Imagino que Davi, se encolhia literalmente na presença do Senhor, em pranto, em oração com lágrimas e gemidos. Ele estava “um odre na fumaça”.

Quantos de nós nos identificamos com Davi nessa comparação? Creio que muitos. Inúmeras vezes “o vapor de fumo” invadiu minha habitação. Quando a fumaça escapou pelas brechas das portas, do telhado ou das janelas, lá estava eu; odre mais forte, com os estatutos guardados firmemente em meu coração.

Se queremos crescer na vida espiritual, experimentar da glória destinada aos santos, certamente seremos aquecidos como “odres na fumaça”. Os heróis da fé, todos eles, em algum momento de suas vidas, estiveram como Davi, encolhidos pelo “vapor de fumaça”. O profeta Jeremias certa vez declarou: "Eu sou aquele homem que viu a aflição pela vara do seu furor. “Ele me guiou e me fez andar em trevas e não em luz” Lm 3:1, 2.

Jesus sentiu “o vapor da fumaça” no Getsemani: “E posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se grandes gotas de sangue, que corriam até o chão” Lc 22:44.  Enquanto o corpo sofria, o espírito se fortalecia. Jesus enfrentou a crucificação de forma digna, tornando-se o Perfeito Sacrifício. Motivo da minha e da sua salvação.

Rússia e Ucrânia nas Profecias Bíblicas

           Reservistas de defesa territorial da Ucrânia 2022 - BBC News

Wilma Rejane

Os conflitos atuais entre Rússia e Ucrânia estão presente na profecia Bíblica? Qual o significado do evento? A resposta pode ser bem longa se optarmos por responder com um detalhado estudo sobre o assunto. Contudo, o estudo ficará para uma segunda fase, primeiramente, de modo sucinto, vamos entender o que está acontecendo relacionando com as profecias.

Nos capítulos 38 e 39 de Ezequiel  encontra-se o "tabuleiro" das nações para o fim dos tempos.Como o nome das nações mudaram ao longo dos anos, convém comparar os nomes Bíblicos das nações antigamente com os nomes nos dias atuais, verificando quem são os jogadores no "jogo mundial de xadrez escatológico":

As nações descritas em Ezequiel 38 e 39:

1- Nome Bíblico: Magogue  / Nome atual: Rússia

2-Nome Bíblico: Pérsia / Nome atual: Irã

3-Nome Bíblico: Meseque / Nome atual: parte Sul da Rússia que alcança Turquia e Irã

4-Nome Bíblico: Tubal. / Nome atual:(A área de terra a leste e norte do Irã. Atualmente, cinco nações com "stan" no final de seus nomes. Essas nações incluem o Afeganistão. Os Estados Unidos devolvendo o país aos terroristas é provavelmente um passo no cumprimento dessa profecia).

5- Nome Bíblico: Gomer/ Nome atual: Ucrânia

6-Nome Bíblico: Togarma/ Nome atual: Turquia

7-Nome Bíblico: Etiópia e Líbia./ Nomes atuais: Etiópia e Líbia ainda têm seus nomes bíblicos.

8- Nome Bíblico: Sin, também "terra do Oriente"/ Nome atual: China

Os abismos humanos e as escadas de Deus

 

João Cruzué

Tenho meditado sobre a vida de Jacó nestas últimas duas semanas. Um personagem bíblico firme, que depois caiu, levantou-se e cresceu na comunhão com Deus. Um grande exemplo para adolescentes, jovens e cristãos adultos de nossos dias. Quando a tentação vem, nosso adversário não escolhe qualquer área de nossa vida para seu ataque - com a experiência que tem em derrubar homens e mulheres há milhares de anos - ele arma o seu laço fulminante não sobre às fraquezas do caráter de cada um, mas onde está sua maior força.

Jacó casou-se velho. Quando foi levado à presença de Faraó tinha 130 anos; seu filho José estava com quase 39 anos de idade. Isto significa que Jacó tinha cerca de 91 anos quando José nascera, e considerando que José nascera no final dos 14 anos de serviço prestados ao sogro, podemos estimar que Jacó casou-se com 76 anos, e isso significa que a paciência era a maior virtude de Jacó.

Esaú, o irmão gêmeo, aos 40 anos já morava com duas mulheres hetéias. Mas Jacó continuava solteiro pacientemente esperando no Senhor. Eis que em apenas um dia, aconselhado a usurpar a bênção da primogenitura de Esaú, Jacó mentiu por três vezes e enganou o velho Isaque. Isso era plano de Deus? Não! Seria muita tolice imaginar que, no ato da bênção de primogenitura, a vontade de Deus precisasse de um empurrãozinho. Certamente quando Isaque fosse pronunciar a bênção, o Espírito de Deus não iria se enganar, uma vez que Esaú estava caído da graça. Jacó perdeu a paciência, mentiu, enganou, e com isso permitiu que o inimigo oprimisse sua vida nos próximos vinte anos, até o confronto com Esaú.

Outros personagens Bíblicos também caíram quando tentados no ponto de suas maiores forças. Onde Abraão caiu? Ele foi tentado em sua fé. Um homem que abandonara sua terra, sua parentela, a casa do pai para ir em busca da bênção em um país estrangeiro ou era doido, ou tinha muita fé. E quando Deus lhe prometeu um herdeiro, não acreditou que fosse verdade. Deu mais ouvidos à Sara do que a JEOVÁ. Ismael foi o fruto da sua incredulidade.

Moisés foi criado em toda ciência do Egito, jovem poderoso em palavras e obras. Admite-se que Moisés era entendido na arte da guerra. Se a estratégia de guerra era o seu forte, foi nela que foi derrubado. Pensou em conquistar a libertação de seus irmãos hebreus pela força das armas, mas sua estratégia falhou. Não eram assim os planos de Deus para a retirada do povo de Israel do Egito; não pela força das armas, mas por prodígios, quebras de sofismas, e pragas devastadoras.

O apóstolo Pedro tinha seu ponto forte na coragem. Confiava tanto em si mesmo ao ponto de afirmar que estava pronto para seguir a Jesus à prisão e até na morte, que nunca o negaria. Pedro não resistiu nem mesmo à pergunta de uma simples criada.

A força de Saulo de Tarso estava em sua teologia. Passou anos e anos estudando com mestre Gamaliel, o mais sábio dos rabinos de sua época. Paulo, um teólogo instruído em todo o conhecimento, tanto para ensinar a Lei quanto discernir a voz de Deus. Mas a sua força na lei e na teologia o levou a matar os seguidores de Cristo.

Acalmando o coração aflito

 

Confia ao Senhor as tuas obras e teus pensamentos serão estabelecidos” Pv 16:3

Wilma Rejane

Ao estudar a origem da palavra “confiar”, no verso Bíblico de Provérbios 16:3, senti enorme alegria e conforto. No grego, ela tem origem em “galal” (Strong 01556) com o sentido de rolar, entregar, afastar, remover. A imagem é a de um camelo sobrecarregado.  Quando a carga está para ser removida, o camelo ajoelha-se, inclina-se para o lado e a carga desliza.

Deus está a nos dizer que não precisamos nos sobrecarregar, andarmos tristes, cansados e pesarosos, tudo que temos que fazer é nos ajoelharmos, declinarmos em Sua direção e deixar “a carga rolar” até Ele!

Algo nos aflige? Estamos pesarosos, desanimados?  Ajoelhemo-nos diante do Senhor Deus, e confiemos a Ele “as pedras” de nossos corações, as aflições. 

Nesse exato momento existe uma batalha em nossos pensamentos. São imagens de acontecimentos vividos ou mesmo de um futuro ainda desconhecido. Confiar em Deus proporciona paz nesse mundo turbulento, e transforma a mente de modo a superar o que poderia ser causa de desesperar. Profeta Isaías diz que Deus conservará em paz, aqueles cujas mentes estão confiantes em Deus (Isaías 26:3).

Não podemos ignorar os problemas, mas precisamos de fé para acreditar que Deus nos guarda em paz e nos conduz de modo seguro em cada decisão. 

Quem são os tímidos em Apocalipse 21:8?

 

"Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.” (Apocalipse 21:8 – ACF)

Antes que os crentes que são tímidos, acanhados, introvertidos, pensem que irão para o inferno só por serem tímidos, cabe explicar que a palavra “tímidos”, que aparece em Apocalipse 21:8, vem do grego “deilos“, que também pode ser traduzido como “medrosos” (como o faz a versão João Ferreira de Almeida Atualizada) ou “covardes” (como o faz a versão Nova Versão Internacional). Mas então, o que significa dizer, neste contexto, que os “covardes” terão a sua parte “no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte”?

João faz uma séria advertência aos cristãos covardes que, durante o tempo das perseguições, renunciavam a sua fé em Cristo com o intuito de preservarem suas vidas (“Pois quem quiser salvar a sua vida, a perderá, mas quem perder a vida por minha causa, a encontrará.” – Mateus 16:25). Segundo o apóstolo, as pessoas que se comportassem assim (como covardes) estavam sentenciadas ao “lago de fogo e enxofre”.

A lição central deste texto de Apocalipse (particularmente no que se refere aos “covardes”) é a seguinte: Em épocas de grande perseguição e tribulação, temos que ser corajosos na expressão da nossa fé em Cristo. É como disse o Apóstolo Paulo, em Romanos 5:1-5: “Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus. Não só isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, porque sabemos que a tribulação produz perseverança; a perseverança, um caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança. E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos corações, por meio do Espírito Santo que ele nos concedeu.”

Os discípulos foram chamados de tímidos na fé

Certa vez, quando Jesus e Seus discípulos estavam num barco, começou uma grande tempestade. Jesus estava dormindo e os discípulos se apavoraram. Eles estavam com tanto medo da tempestade que despertaram Jesus e lhe perguntaram se o Senhor não se importava que eles morressem. Ora, é claro que Jesus se importava, e inclusive levantou-Se e repreendeu o vento e o mar, e a tempestade se acalmou. Logo em seguida, Jesus repreendeu também os Seus discípulos, e lhes perguntou o porquê de eles serem tão tímidos [deilos] na fé.

“E, naquele dia, sendo já tarde, disse-lhes: Passemos para o outro lado. E eles, deixando a multidão, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia também com ele outros barquinhos. E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que já se enchia. E ele estava na popa, dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, não se te dá que pereçamos? E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonança. E disse-lhes: ‘Por que sois tão tímidos [deilos]? Ainda não tendes fé?’ E sentiram um grande temor, e diziam uns aos outros: Mas quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?” (ACF. Marcos 4:35-41; ver Mateus 8:23-27 e Lucas 8:22-25).

O que podemos aprender com isso é que nos momentos de dificuldade devemos sempre confiar em Deus. Afinal, não importa o tamanho das ondas, Deus está no barco! Não sejamos tímidos na fé.

Fonte: Blog Defendendo a fé Cristã

Abrigo para os cansados

 Wilma Rejane

Haverá  um abrigo e sombra para o calor do dia, refúgio e esconderijo contra a tempestade e a chuva.  Isaías 4:6

Profeta Isaías descreve o reinado do Messias como um abrigo, um lugar de refugio para dias de calor, frio, chuvas e tempestades. É uma metáfora sobre viver amparado pela graça Divina que sempre é suficiente para suprir as insuficiências humanas. Um dia de cada vez e pela manhã, um novo 'pote' de amor onde Deus coloca Suas mãos para servir-nos.

Era assim com os israelitas caminhando no deserto: “Partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, a entrada do deserto. E o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna  para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. Não desaparecia de diante do povo a coluna de nuvem de dia, nem a coluna de fogo de noite." Êxodo 13:20-22.

Podemos ler tudo isso como um conto que não está a nosso alcance, como fatos históricos apenas, como sinais reservados a uma porção de escolhidos dos quais não fazemos parte, ou se fazemos, não merecemos tamanho cuidado. É assim que funcionam nossos sentimentos em relação a vida. Nós sentimos medo, solidão, tristezas, experimentamos dúvidas, fracassos, enfim.

Mas além do que sentimos, existe aquilo que Deus transmite para nós com objetivo de salvação  que sustenta para fora dos limites da mente e do coração. É o que vem do Espírito de Deus, trazendo do que Lhe pertence e pela graça está disponível aos que creem. E se fé é enxergar o invisível, não podemos desfalecer diante do visível.

Vejamos alguns significados de salvação na Bíblia, eles traduzem a vontade e realização do Senhor em nós:

• Jeremias 17:14: Salva-me Senhor, e sararei, salva-me e serei salvo porque Tú és o meu louvor.
• Salva-me = yasha  (Strong 03467)Resgatar, salvar, defender, preservar, ajudar.

• Malaquias 4:2: Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e salvação  trará nas suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria.
• Salvação = marpe: (Strong 04832) curar, sarar, restaurar

• Atos 28:28: Portanto, quero que saibam que esta salvação de Deus é enviada aos gentios; eles a ouvirão!
• Salvação aqui é soterion ( Strong 4992) = libertação, segurança, restauração, perdão. É uma palavra que se assemelha a Salvador.