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| Morremos a cada dia, enquanto se vive. E quando se vive com Cristo, se morre para viver eternamente. |
Wilma Rejane
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| Morremos a cada dia, enquanto se vive. E quando se vive com Cristo, se morre para viver eternamente. |
"E no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com elas. E acharam a pedra revolvida do sepulcro. E, entrando, não acharam o corpo do Senhor Jesus. E aconteceu que, estando elas muito perplexas a esse respeito, eis que pararam junto delas dois homens, com vestes resplandecentes. E, estando elas muito atemorizadas, e abaixando o rosto para o chão, eles lhes disseram: Por que buscais o vivente entre os mortos? Não está aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos como vos falou, estando ainda na Galileia, dizendo: Convém que o Filho do homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, e seja crucificado, e ao terceiro dia ressuscite. E lembraram-se das suas palavras.” Lucas 24:1-8
"Olha para mim, e tem piedade de mim porque estou solitário e aflito." Salmo 25:16

James Lasher
O colapso do governo sírio e o fim do regime de Bashar al-Assad não são apenas um ponto de virada geopolítico, mas um momento de profundo significado profético. Para os que examinam os eventos globais através das lentes das Escrituras, a situação na Síria — e particularmente em Damasco — exige nossa atenção.
Damasco, uma das mais antigas cidades continuamente habitadas do mundo, ocupa um papel central na profecia bíblica. Isaías 17:1 declara: “O fardo contra Damasco: 'Eis que Damasco deixará de ser uma cidade, e será um montão de ruínas.'” Esta profecia permanece não cumprida por enquanto, mas o desmoronamento da estabilidade da Síria sugere que o cumprimento pode ser iminente.
Damasco é uma cidade que a Bíblia prevê que será dizimada (Isaías 17:1). Ampliando a cidade em si, também podemos ver que a Síria, que tem sido uma inimiga ferrenha de Israel desde 1948, não é mencionada entre as nações na futura guerra de Gog da terra de Magog descrita em Ezequiel 38. No final das contas, o que aprendemos em relação à nação ao norte de Israel é que Damasco deve cair. Isso contribuirá para que Israel seja forte, seguro e próspero. É então que o inimigo atacará do norte.
Essa percepção impressionante conecta a queda da Síria com o eventual fortalecimento de Israel. De acordo com Ezequiel 38, Israel permanecerá como uma nação segura e próspera antes de uma invasão do norte liderada pela coalizão Gog-Magog. Esse cenário revela a queda de Damasco como uma peça-chave no quebra-cabeça profético.
Wilma Rejane
Dave Betts
Muitos séculos antes do nascimento de Cristo, os antigos gregos imaginaram Talos, um autômato gigante e desajeitado feito à imagem de um homem de bronze cujo único objetivo era proteger a ilha de Creta de invasores, esta é apenas uma das muitas histórias sobre “estátuas animadas e dispositivos autônomos” encontrados na antiguidade grega, no mito de Talos podem estar algumas das primeiras concepções de inteligência artificial:
A definição exata do termo robô é discutível, mas as condições básicas são atendidas pelo Talos: um androide autônomo com uma fonte de energia que fornece energia, "programado" para "sentir", possuindo um tipo de "inteligência" ou maneira de processar dados para "decidir" interagir com o ambiente para executar ações ou tarefas.
A Pandora da mitologia grega também sugere ser uma agente de IA, a descrição original de Pandora feita por Hesíodo revela “uma mulher artificial e maligna construída por Hefesto e enviada à Terra sob as ordens de Zeus para punir os humanos por descobrirem o fogo” e seu objetivo principal era “se infiltrar no mundo humano e liberar seu jarro de misérias”.
No obscuro mundo mitológico dos gregos, é difícil saber como essas pessoas antigas viam essas entidades auto moventes. Talos foi a primeira concepção de robô do mundo? Ele era senciente? Ele tinha uma alma? Ele era visto como uma maquinação tecnológica ou uma maravilha da magia? Não sabemos.
O que sabemos é isto: Quando Jesus começou seu ministério, histórias de “androides com instruções codificadas para realizar atividades complexas” eram familiares na sociedade em que ele e seus discípulos viviam. Em outras palavras, Jesus conhecia as histórias de Talos e Pandora.
Veja por que isso é importante: Já que Jesus Cristo se tornou sabedoria de Deus por nós (1 Coríntios 1:30), Ele poderia ter utilizado a mitologia gentia como um ponto de partida para preparar seus seguidores para as realidades existenciais da IA que se escondiam em um milênio distante. Ele poderia ter dito algo como, “ei, você conhece Talos e Pandora da mitologia grega? Um dia, algo assim será realidade... aqui está o que você deve fazer.”
Mas ele não o fez. Se você já pesquisou no Google a pergunta "o que a Bíblia diz sobre IA?" , a verdade é que você não encontrará nada especificamente relacionado à IA em si. No entanto . . . As Escrituras inteiras contêm sabedoria infinita para lidar com os desafios e oportunidades de um mundo infundido com inteligência artificial. Precisamos apenas olhar mais profundamente do que o nível superficial.
Então, como a Bíblia se relaciona com a IA? Aqui estão algumas considerações:
Somos feitos à imagem de Deus. Gênesis 1:26-27 destaca que a humanidade carrega a imagem do Deus vivo. Duas realizações importantes acompanham esse fato:
Primeiramente, todas as pessoas têm dignidade, valor e propósito inerentes. Qualquer uso de IA que diminua fundamentalmente esses aspectos deve, portanto, ser contrário à vontade de Deus.
Em segundo lugar, devemos resistir a conceitos como transumanismo: em vez de ser limitado por limitações corporais, uma pessoa pode transcender “para um futuro sem restrições pela morte” ao se carregar em uma superinteligência de IA. O transumanismo efetivamente deseja fabricar uma imagem 2D barata do Barro. É como tirar uma foto da Mona Lisa, retocá-la no Photoshop e declará-la uma atualização do original. O transumanismo e a singularidade hipotética minam a maravilha da criação de Deus ao reduzir os humanos a nada mais do que máquinas ou pontos de dados. Corremos o risco de minar a própria beleza do trabalho do Criador e nos conectar à Matrix sem nenhuma pílula vermelha para escapar. É pouco mais do que uma simulação sem substância.
Igreja e IA
Deus chama os humanos para terem domínio sobre toda a criação sob Sua liderança divina (Gn 1:28). Em última análise, reconhecemos que tudo o que temos pertence ao Senhor (Sl 24:1), e temos a oportunidade (na verdade, um chamado ) de abraçar uma mentalidade de mordomia, reconhecendo nossos papéis individualmente fugazes como gerentes e zeladores de Suas bênçãos. Parte desse papel envolve uma administração cuidadosa da tecnologia, que, claro, inclui inteligência artificial.