Mesmo caminho, nova caminhada!
18 anos de blog!
Wilma Rejane
Aos 7 de Dezembro de 2007 nascia o blog A Tenda na Rocha, estamos, portanto, há 18 (dezoito) anos na internet, chegando a diferentes países. A promessa de Deus contida no capítulo 54 de Isaías foi a Palavra recebida como motivação para criação do primeiro artigo: "Alarga o espaço da tua tenda; estenda-se o toldo da tua habitação, e não o impeças; alonga as tuas cordas e firma bem as tuas estacas" (Isaías 54 verso 2).
Da palavra que recebi como promessa, também surgiu o nome do blog que sugere a armação de uma tenda em uma Rocha. A Rocha é Cristo Jesus ( Mateus 7: 24 -25). Jesus é a base da habitação, é a Pedra fundamental que sustenta, que alicerça, que dá vida. Meu amado esposo foi quem criou e me ensinou a manejar o blog.
É tão extraordinário que mesmo após 18 (dezoito) anos na internet, com tantas transformações e novas plataformas, captando milhões e milhares de seguidores, o blog resiste com número crescente de visitas. É verdade que entre 2012 à 2017, o blog viveu um ápice de visitas diárias e grande fluxo de testemunhos, o ritmo diminuiu, contudo, continua sendo extraordinário sobreviver na blogosfera até os dias de hoje.
Com a migração de muitos blogueiros e leitores para plataformas como Facebook, Instagram e YouTube, o cenário mudou e os acessos diminuíram, mesmo assim prosseguimos na criação de conteúdo escrito e não nos arrependemos por permanecermos, pois, o cenário continua a se transformar com a chegada das IA 'S, e os acessos estão surpreendentemente ativos, ainda chegando a milhares por dia.
O Reino de Deus e o Grão de Mostarda
![]() |
| Jesus e a Mulher encurvada |
João Cruzué
E Jesus ensinava no sábado em uma sinagoga. E veio ali uma mulher encurvada que há 18 anos sofria daquela enfermidade. E depois desse encontro o Senhor comparou o Reino de Deus a uma semente de mostarda.
A mulher encurvada foi até a sinagoga por causa de Cristo.
A fama dos milagres de Cristo chegou até seus ouvidos, e ela desejou vê-lo. Dezoito anos de encurvamento era um longo tempo. Longo tempo de baixa autoestima, fuxicos, olhares curiosos. Deus estava atento a isto. Como estava atento a mulher do fluxo de sangue - 13 anos! Ao paralítico do Tanque de Betesda - 38 anos! A falta de um herdeiro para Abrão - 99 anos!
Em meio a tanta gente importante procurou um cantinho para ouvir. Mas Jesus não chamou os mais importantes, presentes na reunião. Ele olhou e viu o sofrimento daquela mulher. Depois de olhar ele a chamou: Mulher estás livre da tua enfermidade. Com esta ordem as correntes do diabo quebraram-se. Não contente com isto, impôs sobre ela as mãos, e ela endireitou-se e começou a glorificar a Deus.
E quando Deus começou a ser glorificado, o chefe da sinagoga em lugar de compartilhar daquela alegria, irritou-se ao ponto de repreender publicamente a Jesus, falando para a multidão: Seis dias há que se pode trabalhar. Vinde pois nestes dias para serdes curados e não nos sábados.
E até hoje, os seguidores do sábado continuam glorificando o sábado em lugar do Criador do sábado. Certa feita, passava eu, escritor deste blog, por um tempo muito difícil de falta dinheiro e emprego. Minha esposa e eu tínhamos um pequeno comércio na garagem de nossa casa. E um salão da Igreja A. foi aberto perto de nossa casa. E todo domingo vinha um senhor já bem de idade tentar nos re-envangelizar para o sabatismo. Sabedor que éramos crentes, ele insistia a apresentar um Cristo que sempre eu soube que foi muito perseguido por causa dos sábados. Ao recusar sua literatura pois já era cristão, o insistente "vovô" adv. começou a bater a poeira do sapato na calçada de nossa casa, em frente a dezenas de pessoas que passavam, acrescentando mais um prego a nossa angústia.
Existe a chance de recomeçar a vida do zero?
Wallace Sousa
Uma multidão de pessoas se pergunta isso, desejando ardentemente que a resposta, a qual desconhecem, seja um sonoro SIM. Para essas pessoas, tenho a dizer que sim, existe essa possibilidade de recomeço, de reiniciar a vida apagando um passado de tragédia e tristeza. Todavia, como nem tudo são flores, esse recomeço não é da forma como pensam ou como gostariam que fosse, para seu espanto ou decepção.
Geralmente, uma vida desperdiçada acontece porque escolhas erradas são tomadas, sem pensar nas consequências que essas decisões implicarão. As pessoas, muitas vezes, esperam um milagre acontecer, mas não se colocam no lugar de receber, e ainda ficam a reclamar que as coisas acontecem com todo mundo, menos com eles.
Se você quer, realmente, uma nova vida, somente em Jesus é que as coisas vão, de fato, começar a acontecer. Pode crer, sem medo de ser feliz.
O nascimento de Jesus foi um marco na História. Não apenas isso, mas também uma ruptura no espaço tempo, transformando-a em um Antes e Depois dEle. Não sei se você já parou para pensar nisso, mas não existe o ano ZERO, ou seja, aquele que dividiria a História. Existem o ano UM d.C (depois de Cristo) e o ano UM a.C (antes de Cristo), mas não o ano ZERO. Enquanto os anos d.C crescem (um, dois, três, etc.), os a.C decrescem (- um, – dois, – três, etc.). Em termos práticos, o nascimento de Cristo é o centro da História, de onde as coisas partem e para a qual convergem. Simples, não?
O pouco com Deus é muito
Wilma Rejane
A Escritura sempre mostrou que Deus não depende de grandes recursos humanos. Ele honra a fé sincera, mesmo quando ela se expressa através de algo pequeno aos olhos do mundo.
“Melhor é o pouco com justiça do que grandes rendas com injustiça.” Provérbios 16:8
Exemplos bíblicos
O azeite da viúva (2 Reis 4:1–7) - A mulher só tinha um pequeno vaso de azeite. Aos olhos humanos, insuficiente. Mas Deus multiplicou.O que é entregue a Deus, Ele amplia conforme a necessidade.
Os cinco pães e dois peixes (João 6:1–13) Um lanche de menino alimentou milhares. Cristo não exige muito, apenas que se coloque o pouco nas Suas mãos.
Gideão e os 300 (Juízes 7) Um exército pequeno venceu multidões. Deus reduz para mostrar que a vitória vem Dele.
A oferta da viúva (Marcos 12:41–44) Ela deu duas moedinhas, mas Jesus disse que ela deu mais que todos. Deus olha o coração, não o volume.
Por que o pouco se torna muito? Porque Deus supre o que falta. Ele é o Deus da providência.
Carta Da Mulher da Dracma Perdida Às Mulheres Desta Geração
Nohemy Vanelli
Nos seus dias já não existe mais a cultura de usar diademas ou colares que representavam a responsabilidade da mulher casada — algumas nem usam mais a aliança. Mas deixa eu te dizer: não é sobre uma moeda, não é sobre um colar, nem sobre um anel. É sobre entender quem Deus chamou você para ser no seu lar: uma administradora, ou melhor, uma guardiã do lar. E para isso, é necessário restaurar a presença do Senhor.
A Batalha de Oração do Rei Davi no Salmo 3
![]() |
| Morte de Absalão - Quadro de Corrado Giaquinto |
João Cruzué
O Salmo 3 surge como testemunho vigoroso de fé pronunciado no ápice de crise existencial e política. Davi, fugindo de (אַבְשָׁל - Avshalom), seu próprio filho, experimenta a ruptura de tudo aquilo que sustentava sua identidade real. A aflição é profunda e : militar, familiar e espiritual. Seus numerosos adversários agora (רַבִּים – rabbim) o cercam e declaram com crueldade teológica: “אֵין יְשׁוּעָה לוֹ בֵּאלֹהִים – Ein yeshuah lo b’Elohim”: “Não há salvação para ele em Deus.” O salmo inicia-se como lamento autêntico, expondo a alma ferida diante do Altíssimo.
No ponto de inflexão, Davi recusa ser interpretado pela aparência do desastre e redireciona sua visão à realidade superior do pacto. A declaração central rompe a escuridão: “וְאַתָּה יְהוָה מָגֵן בַּעֲדִי – Ve’attah Adonai magén ba’adí”: “Porém Tu, Senhor, és um escudo ao redor de mim.” O termo מָגֵן – magén indica escudo arredondado, proteção integral de 360°. Ele afirma ainda: “כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי – minha glória e o que exalta a minha cabeça”. Assim, a honra (כָּבוֹד – kavôd) e a dignidade restauradas não provêm da política, mas da presença do Deus de Israel.
Segue então o glorioso paradoxo da confiança: enquanto cercado, Davi declara: “אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה – Ani shachavti va’ishanah”: “Eu me deitei e dormi.” O repouso não é fisiológico, mas teológico: שָׁעַן – sha’an, “sustentar”, implica apoio estrutural. Ele desperta e reconhece: “כִּי יְהוָה יִסְמְכֵנִי – Ki Adonai yismekhêni”, “Pois o Senhor me sustenta.” O medo transforma-se em coragem absoluta: mesmo diante de “רִבְבוֹת – rivvavot” (dezenas de milhares) de adversários, ele declara não temer, pois sua segurança não está nos exércitos, mas em יְהוָה – YHWH.
O jardim antigo e o jardim moderno
O Profundo Significado dos Cestos Usados na Multiplicação dos Pães e Peixes
Wilma Rejane
Alguma vez ao ler sobre a multiplicação dos pães e peixes você parou para refletir sobre os cestos usados para condicionar aqueles alimentos? De onde vieram os cestos? Por que Jesus enfatiza e provoca os discípulos a pensarem sobre os números de cestos? Leitora da Bíblia por tantos anos, eu realmente nunca tinha atentado para esses detalhes que me instigaram na busca por respostas. Não imaginei que a numerologia e até mesmo o formato dos cestos falassem de algo tão profundo! É incrível como Jesus foi preciso em toda Sua mensagem, como Ele é perfeito!
“Quando parti os cinco pães para os cinco mil, quantas cestas cheias de pedaços vocês recolheram?” Eles responderam: “Doze”.
“E quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram dos quatro mil e sete?” Eles responderam: “Sete”. Então ele lhes disse: “Vocês ainda não entenderam?” (Marcos 8:19-21).
Percebam que Jesus estava relembrando aos discípulos sobre a quantidade de cestos usados nos milagres da multiplicação de pães e peixes, descritos nos Evangelhos. Jesus queria que entendessem algo que havia passado desapercebido sobre os números de cestos. O detalhe era importante, de outra forma, por que Jesus interrogaria os discípulos sobre?
Os cestos usados na primeira multiplicação de pães e peixes em Mateus 14; Marcos 6 e João 6 tinham o modelo descrito em grego como Kóphinos, cestos pequenos ou menores. Eram cestos portáteis, utilizado pelos judeus para transportarem comida no dia a dia, simples e práticos. Certamente, haviam pessoas na multidão, carregando seus Kóphinos e emprestaram para os discípulos, é uma primeira hipótese. Outra hipótese, seria a de que os cestos foram gerados de modo sobrenatural, assim como os pães e peixes. Tais cestos faziam parte da cultura judaica, eram úteis e comuns nos mercados e residências. Destes pequenos cestos, ou cestas, foram recolhidos doze, cheios de pedaços.






