Mestre, por que lhes falas por parábolas?

 

Wilma Rejane

Anos atrás escrevi um estudo sobre Joio e trigo , torno a fazer para acrescentar algumas coisas que as releituras desvelaram. Essa parábola está na sequência da Parábola do Semeador e antecedendo a do grão de mostarda. Assim, no Evangelho de Mateus, essas três parábolas podem ser lidas conjuntamente e acredito que não estão ordenadas de forma aleatória, mas proposital.

Na parábola do semeador Jesus é o que lança as sementes, estas germinarão e darão frutos de acordo com o tipo de solo: “ E quanto à semente que caiu em boa terra, esse é o caso daquele que ouve a palavra e a entende, e dá uma colheita de cem, sessenta e trinta por um". Mateus 13:23.

Já na parábola do Joio e do trigo, a ênfase está no fruto. Este sim é que define a qualidade da planta, da colheita e até do semeador:

Jesus lhes contou outra parábola, dizendo:

"O Reino dos céus é como um homem que semeou boa semente em seu campo.  Mas enquanto todos dormiam, veio o seu inimigo e semeou o joio no meio do trigo e se foi.   Quando o trigo brotou e formou espigas, o joio também apareceu.  Os servos do dono do campo dirigiram-se a ele e disseram: O senhor não semeou boa semente em seu campo? Então, de onde veio o joio? Um inimigo fez isso, respondeu ele. Os servos lhe perguntaram: O senhor quer que o tiremos?Ele respondeu: 'Não, porque, ao tirar o joio, vocês poderiam arrancar com ele o trigo.  Deixem que cresçam juntos até a colheita. Então direi aos encarregados da colheita: Juntem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para ser queimado; depois juntem o trigo e guardem-no no meu celeiro'". Mateus 13:24-30.

A explicação da parábola, dada por Jesus:

O que semeia a boa semente é o Filho do homem;  o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o o joio são os filhos do maligno;  o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos.  Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo.  Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade,  e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes.  Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça. Mateus 13: 37-43.

No campo e no mundo

Na lei romana existia a proibição de que inimigos de fazendeiros - como forma de boicote ou até mesmo vingança - semeassem joio (cizânia) nos campos de trigo. (Trench pag 72,73). A motivação para ação era ódio e inveja. E tal qual o caráter corrompido desse semeador de joio, era o fruto dessa planta, também chamada de cizânia e que se espalha com muita facilidade, em qualquer tipo de solo.

Joio e trigo crescendo no mesmo campo, têm suas raízes entrelaçadas. É praticamente impossível fazer uma colheita do joio no campo do trigo, sem haver prejuízos para safra e agricultor. Arrancou o joio, o trigo vem junto! Por isso, o mais prudente é deixar os dois crescerem juntos e quando os grãos despontarem, ai sim, faz-se a colheita.

Além do aspecto de entrelaçamento de raízes (joio e trigo) existe ainda a incrível semelhança entre as plantas: joio e trigo são idênticos, mas as diferenças se tornam visíveis quando crescem e despontam os frutos, ou grãos. Grãos de trigo são pesados, graúdos. Grãos (?) de joio nem são grãos, mas qualquer coisa que os imite e de forma muito inferior.

O Semeador e as sementes

O trigo expressa o caráter de seu Semeador: Jesus.Tem o objetivo de povoar o campo com sementes que alimentam e trazem vida. O trigo é o homem revestido de Cristo, operando de acordo com o propósito para o qual foi criado:  “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança;  E criou Deus o homem à sua imagem: E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra,  E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra...E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom” Gn 1:26-31.

Trigo é a igreja, são os filhos de Deus. Estes estão sob os cuidados atentos do dono do campo e nenhuma semente, nenhum molho, será desperdiçado. E assim como o trigo, crescido, se curva em direção a terra, por conta do peso dos grãos, assim são os que servem ao Senhor Jesus: frutificando, crescendo e ainda que diminuam pela servidão e humildade, permanecem grandes. É curioso porque se não houvesse o joio crescendo no meio do trigo essas diferenças poderiam até enganar mais facilmente. 

Sobre seguir Jesus

 

Wallace Sousa

O mundo hoje é um campo hostil para os cristãos verdadeiros, mesmo onde a religião dita cristã predomina. Não é muito diferente do passado, onde o cristianismo era minoria, o que mudou foi a forma de perseguição, mas ela nunca se extinguiu. O apóstolo Paulo já dizia: “quem quiser viver piedosamente, padecerá perseguição”

De fato, o mundo, para o cristão autêntico, é um verdadeiro campo minado, pois temos que ter o máximo cuidado onde pisamos. Às vezes, encontramos verdadeiros homens-bomba na própria igreja, comodamente sentados nos bancos, prontos para detonar sem o menor aviso ou alarme. E, ao explodirem, derrubam casas, famílias e, às vezes, igrejas inteiras.

Parece que, mesmo tendo vivido numa época onde nem se sabia a dimensão que as pelejas humanas um dia alcançariam, com a descoberta – e utilização – das bombas atômicas, a despeito da belicosidade então reinante, Jesus sabia que estava pisando em terreno explosivo.

Ao chamar seus escolhidos para seu discipulado, sua primeira frase foi: “segue-me“. Isso é muito marcante, algo que nos remete a uma situação singular. Jesus não estava apenas querendo ensinar seus discípulos, não estava apenas querendo lhes dar ‘lições de moral e ética’, não senhor. Ele estava, isso sim, querendo lhes ensinar a dar pisadas certeiras.

Talvez por conta do acidentado terreno da Judéia e adjacências, tanto geográfica como religiosa e politicamente falando, ele somente conseguiu concluir seu “personal training” em caminhada mais de 3 anos depois. Não sei se os discípulos eram um pouco lerdos para aprender, ou tinham pouca boa vontade, não sei. O que sei é que Jesus caminhou com eles todos esses dias, em vários lugares, mas, até sua ressurreição, eles ainda não haviam se dado conta de que, de fato, Jesus era um simples andarilho. Um andarilho por excelência, gostava tanto de caminhar, que até andou por sobre as águas.

Ele gostava de andar, de caminhar. E gostava de companhias em suas caminhadas. E, em uma dessas caminhadas, após ressurgir, revelou os maiores mistérios das Escrituras a apenas 2 caminhantes. Como eu gostaria de ter dividido com Ele aqueles 10km que dividiam Emaús de Jerusalém, numa prazerosa caminhada de fim de tarde…

Presentes de Deus no diário da blogueira.

 

Wilma Rejane

A fotografia acima é de uma das turmas do ensino fundamental, em uma zona rural de Teresina, onde duas vezes por semana compareço para mediar aulas de Ensino Religioso. As crianças da foto e de toda a escola residem em chácaras, sítios , áreas agrárias próximas ao povoado Santa Teresa onde se localiza a Escola Municipal, mantida pela prefeitura de Teresina. É a única escola das redondezas, funcionando com ensino fundamental nos turnos manhã e tarde e à noite ensino médio na modalidade EJA. Percorro 11 km na companhia de alguns professores, no ônibus da prefeitura para chegar ao local.

Fiquei muito feliz com a visita de um representante dos Gideões Missionários que distribuiu novos testamentos para todas as turmas da escola. Registrei o momento ao tempo em que expressei minha gratidão por ação tão importante!

Deus abençoe as crianças de nosso Brasil e do mundo, que as sementes plantadas por esta obra de distribuição do Evangelho renda muitos frutos para o Reino de Deus. Certamente os Novos Testamentos serão usados em minhas aulas.

Boa semana que se inicia para todos nós, na direção e fé em nosso Deus, bondoso.

Em Cristo.

Nos momentos de tristeza e decepções

 

Wilma Rejane

“E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalém sessenta estádios, cujo nome era Emaús. E iam falando entre si de tudo aquilo que havia sucedido. E aconteceu que, indo eles falando entre si, e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles. Mas os olhos deles estavam como que fechados, para que o não conhecessem. E ele lhes disse: Que palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós, e por que estais tristes?” Lucas 24:13-17

Dois discípulos voltavam de Jerusalém: tristes, sem esperanças, decepcionados. Jesus havia ressuscitado e eles viram apenas o túmulo vazio. Não viram Jesus. Iam conversando pelo caminho, dispostos a abandonar tudo quanto criam, afinal, não fazia sentido seguir um morto. Mas Jesus também ia por aquele caminho com eles, interessado em seus sentimentos.

E ao reler essa passagem Bíblica, me ocorreu que aqueles dois discípulos já haviam transitado muitas vezes por aquele caminho de volta a Emaús: alegres, esperançosos, confiantes. Naquele dia os sentimentos eram diferentes, pois, em Jerusalém haviam deixado sua fé no Cristo ressuscitado. Cheios de dúvidas, apoiavam-se mutuamente, ambos eram testemunhas de um tempo glorioso com endereço no passado.

Aquele caminho em Emaús é o mesmo que passamos, por muitas vezes: tristezas, desesperanças, decepções. Buscando apoiar-se em pessoas, com interrogações não respondidas, sendo  Cristo considerado  uma fábula. Apesar da descrença, Jesus estava com eles. Sua morte era um marco, não  um fim. Um começo, recomeço de algo muito maior. 

10 Extraordinárias mulheres da Bíblia

 

Istock Fhoto

Vamos fazer uma pausa para dar uma olhada em 10 mães extraordinárias da Bíblia. Essas mulheres obedeceram ao chamado de Deus, serviram com sacrifício e construíram uma vida de fé para sua família. Podemos aprender muito com os exemplos dessas mães bíblicas. 

1. Sarah: a mãe que esperou

Em Gênesis 11:30 , aprendemos: “ Sarai não tinha filhos porque não podia conceber .” Isso teria entristecido tanto Sara quanto Abraão, e em Gênesis 15, quando a palavra do SENHOR veio a Abrão, ele respondeu:  dá-me SENHOR, um filho, visto que não me deste um herdeiro! Deus diz a ele para olhar para as estrelas no céu, pois esse seria o número de sua descendência. Abraão tinha 75 anos quando Deus prometeu um filho para Sara e Abraão, eles esperaram por 25 anos até a realização da promessa.

Sara provavelmente não ganharia um prêmio por esperar e ela até riu da ideia de que Deus poderia fazer o que prometeu, mas felizmente a promessa de Deus não dependia do nível de fé de Sara. Deus cumpriu Sua promessa de acordo com Seu plano e Sara respondeu em Gênesis 21 ,

“ 'Deus me fez rir, e todos os que ouvirem isso rirão comigo.' E acrescentou: 'Quem teria dito a Abraão que Sara amamentaria filhos? No entanto, eu lhe dei um filho em sua velhice. '”  

Você pode imaginar esperar tanto tempo por uma bênção? Sara tentou acreditar na promessa, mas teve dúvidas até que finalmente se concretizou. Então ela riu de alegria com o que o Senhor havia feito. Isaque continuaria o legado de seu pai Abraão.

2. Hagar: a mãe que suportou

Hagar era uma escrava egípcia e serva de Sara, esposa de Abraão; ela não tinha muito a dizer sobre nada e especialmente sobre se tornar a esposa de Abraão. Embora seu status tenha mudado, ela ainda era secundária em relação a Sarah.

Assim que Agar engravidou do filho de Abraão, surgiu um desentendimento entre ela e Sara. Depois de receber maus-tratos de Sara, Hagar fugiu para sua terra natal. Mas ela encontrou o anjo do Senhor, que lhe disse para voltar. Ele também prometeu a ela numerosos descendentes por meio de seu filho, a quem ela chamaria de Ismael.

Mais tarde, Hagar e seu filho Ismael foram mandados para o deserto, onde ela acreditava que ambos morreriam. Mas Deus é fiel e mostrou-lhe um poço. Gênesis 21 nos diz: “ Deus estava com o menino enquanto ele crescia. Ele viveu no deserto e se tornou um arqueiro ."

Hagar obedeceu e Ele abençoou a ela e a seu filho exatamente como prometeu que faria.

3. Rebeca: a mãe que acreditou

Rebeca foi uma mulher de muita fé, obedecendo a Deus quando o servo de Isaque lhe contou sobre o homem que queria se casar com ela. Gênesis 25 nos diz que quando Rebeca ficou grávida ela podia sentir os bebês se empurrando dentro dela. Quando ela perguntou ao Senhor por que isso estava acontecendo, Ele respondeu: “ Duas nações estão em seu ventre, e dois povos de dentro de você serão separados; um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais novo ”. Naquela época, o mais velho nunca teria servido ao mais novo, e o primogênito herdaria o melhor de tudo.

Quando Isaque estava velho, ele disse a Esaú para caçar e preparar comida para que ele pudesse receber sua bênção. Mas Rebeca ouviu isso e disse a Jacó para trazer sua comida para que ela pudesse prepará-la para Isaque primeiro. Jacó não tinha certeza sobre como enganar seu pai, mas Rebeca respondeu em Gênesis 27 : “ Meu filho deixe a maldição cair sobre mim. Apenas faça o que eu digo" . Acho que é seguro dizer que ela se lembrou e levou muito a sério o que Deus havia falado para ela durante a gravidez.

Rebeca arriscou porque acreditava que o que Ele disse era verdade. Deve-se notar que Deus não chamou Rebeca para o engano, mas Deus é soberano apesar das boas ou más escolhas que possamos fazer. E Seu plano se desenrolou exatamente como Ele havia dito a ela. Mais tarde, seu filho Jacó lutaria com Deus e receberia um novo nome, Israel.

4. Lia e Raquel: as mães que tiveram que compartilhar

Quando Jacó foi morar com seu tio Labão, ele conheceu uma de suas filhas, Raquel, e a amou. Ele a queria como esposa e estava disposto a trabalhar sete anos para se casar com ela. Mas Labão enganou Jacó dando-lhe sua filha mais velha, Lia, em casamento . Jacob trabalhou mais sete anos por Raquel e a amou ainda mais. Léia, sabendo que não era amada, deu muitos filhos a Jacó para agradá-lo, enquanto Raquel permaneceu estéril.

Ambas as mulheres acabaram dando suas servas a Jacó, que por sua vez lhe deu mais filhos. Gênesis 30 nos diz: “ Então Deus se lembrou de Raquel; ele a ouviu e permitiu que ela concebesse . Raquel deu à luz dois filhos a Jacó, José e Benjamim, antes de morrer no parto de Benjamim."

Irmãos gostam de competir, mas você pode imaginar ter que dividir um marido com sua irmã, sentindo que sempre teve que superar o outro. Mas Deus abençoou Lia e Raquel com filhos, continuando sua promessa de aliança com Abraão. Os filhos de Lia e Raquel formariam as 12 tribos de Israel.

5. Joquebede: a mãe com um plano

Um novo faraó no Egito chegou ao poder e não tinha obrigação de honrar os feitos de José no Egito e manter o acordo especial com os israelitas. Ele estava preocupado com os hebreus superando em número e ultrapassando os egípcios, então ele os fez escravos. Ele também ordenou às parteiras hebreias que matassem os meninos hebreus quando eles nascessem, mas elas não deram ouvidos. Então Faraó deu outro decreto em Êxodo 1 , “ Todo menino hebreu que nascer, você deve jogá-lo no Nilo, mas deixe toda menina viver ”.

Uma mulher levita, Joquebede, deu à luz um filho e o escondeu por 3 meses. Êxodo 2 nos diz que quando ela não podia mais escondê-lo, ela cobriu uma cesta de papiro com alcatrão e piche, colocou o bebê nela e então o colocou nos juncos ao longo da margem do Nilo. A filha de Joquebede, Miriam, observou para ver o que aconteceria quando a filha de Faraó descesse para tomar banho. Quando a filha de Faraó viu o cesto, seu servo o pegou para ela e dentro dela encontrou o bebê chorando e sabendo que ele era uma criança hebreia ela sentiu pena dele.

Miriam então falou e perguntou se ela gostaria que ela chamasse uma hebreia para amamentar o bebê; ela concordou e Joquebede voltou com sua filha para amamentar seu próprio bebê. A filha do faraó pagou a Joquebede para amamentar e criar o bebê até que ele tivesse idade suficiente para vir morar com ela. Ela então o adotou como filho e o chamou de Moisés.

Joquebede estava determinada a encontrar uma maneira de salvar seu filho e Deus abençoou seu plano. Não só seu filho foi salvo da morte, como ela foi capaz de amamentá-lo e criá-lo até que ele tivesse idade suficiente para ir morar com a filha do Faraó. Seu filho, Moisés, passou a libertar o povo hebreu do Egito, conduzindo-os no deserto em direção à Terra Prometida de acordo com o plano de Deus.

6. A mãe de Sansão: a mãe que seguia as regras

Ela não é mencionada pelo nome no Livro dos Juízes, embora alguns digam que ela é a Hazelelponi mencionada em 1 Crônicas 4 . Não podemos ter certeza, então podemos deduzir que o que ela fez é mais importante do que seu nome. Ela era casada com um homem chamado Manoá, mas não conseguia conceber. Juízes 13 nos diz,

“ O anjo do Senhor apareceu a ela e disse: 'Você é estéril e não tem filhos, mas ficará grávida e dará à luz um filho. Agora, cuidem para não beberem vinho ou outra bebida fermentada e não comerem nada impuro. Você ficará grávida e terá um filho cuja cabeça nunca será tocada por uma navalha porque o menino será um nazireu dedicado a Deus desde o ventre. Ele assumirá a liderança na libertação de Israel das mãos dos filisteus .'”

A mãe de Sansão sabia que havia algo especial sobre o anjo do SENHOR, e quando seu marido teve medo de morrer por ter visto a face de Deus, ela se tornou a voz da razão dizendo que Ele não teria nos contado essas coisas se Ele fosse mate-nos.

Ela deu à luz e deu ao bebê o nome de Sansão, e o Senhor o abençoou. Embora algumas de suas ações fossem questionáveis, o SENHOR o usou poderosamente em Seu plano para derrotar os filisteus.

Quando a esperança vence a dor

Wilma Rejane

"Eu sai inteira, mas o Senhor me trouxe para casa vazia "Rt 1:21

A declaração é de uma israelita chamada Noemi. Sua história acontece na época dos juízes, cerca de 1150 a 1100 a.C. quando houve grande seca em Israel e ela parte de Belém de Judá, para as terras de Moabe acompanhada do  esposo Elimeleque e dos  filhos, Malon  e Quiliom . Ela deposita esperanças na partida, estava inteira, completa, ao lado das pessoas que amava e quando estamos com quem amamos, nos sentimos mais fortes e seguros. 

O casal já vinha enfrentando dificuldades econômicas uma fase que se reflete nos nomes dos filhos: Malon = Fraco, doentio e Quiliom =  Tristeza. Apesar disso a família era feliz, especialmente porque Noemi era uma mulher de fé que não se curvava a deuses estranhos, mas adorava ao Deus de Israel. Entre Belém e Moabe muitas coisas acontecem na vida de Noemi. O primeiro fato doloroso é a morte do marido Elimeleque. Viúva, distante de sua terra natal, só lhe resta agora a companhia dos filhos e das esposas moabitas: Rute e Orfa. Mas, os filhos também morrem sem deixar herdeiros. Orfa fica em Moabe e Noemi retorna a Belém na companhia de Rute.

Um mundo desabando, sendo desmontado em todos os seus termos. Noemi estava como que sem chão para pisar, sem ar para respirar. Para todos os lados que olhava a morte acenava, Moabe não lhe retribuiu a fé, nem a esperança, a terra sequer dava frutos e ainda lhe roubara todas as sementes. Noemi não consegue enxergar o futuro, não há sonhos. Era voltar para Belém e amargar a solidão dos dias, esperando sua própria morte: "Não me chamem de Noemi (agradável) me chamem de Mara (amarga) porque O Senhor Deus tem lidado amargamente comigo. Cheia parti e o Senhor me trouxe para casa vazia" Rt 1:20-21

Contextos Bíblicos sobre a importância do diálogo

 

João Cruzué

Quero aproveitar este princípio de tarde de um domingo ensolarado, aqui na Capital paulista, para voltar a escrever sobre a importância do diálogo. Vou usar alguns textos da Bíblia Sagrada, para comentar e meditar sobre este assunto, que espero contribua para melhorar tanto a minha quanto a sua capacidade de discernimento e evitar catástrofes.

No capítulo 59 do Livro do Profeta Isaías está escrito que: "A mão do Senhor não está encolhida, para que possa salvar; nem o seu ouvido entupido, para que possa ouvir. Mas são as nossas iniquidades que fazem divisão entre nós e o nosso Deus, e os nossos pecados que encobrem o rosto de Deus de nós, para que não nos ouça".

Apesar de termos uma boca e dois ouvidos, somos propensos e mal habituados a falar demais e ouvir pouco. Diante de uma situação dessa natureza, ao querer impor nossa vontade sem ouvir o que o próximo tem a dizer, matamos o diálogo e geramos a intolerância. Não há nenhum demérito em primeiro ouvir, e depois responder. Ouvir o que o nosso interlocutor tem a dizer não significa de forma alguma sinais de fraqueza ou aquiescência. Ao contrário: mostra equilíbrio e sabedoria. Deus não precisar ouvir ninguém para decidir sobre o que quiser, mas nem Ele, que é: onisciente, onipresente e todo-poderoso, usa de seus atributos divinos para exercer uma ditadura ou para impor na "marra" sua vontade sobre a nossa. "Não por força; nem por violência, mas pelo meu Espírito", assim diz o Senhor, segundo registrou o profeta Zacarias.

Quantas decisões erradas são feitas, quantos lares, quanta comunhão, quantas amizades podem ser destruídos pela falta do exercício do diálogo e da tolerância? Somos especialistas em entrar em situações constrangedoras ao acreditar em juízos nascidos de mal-entendidos. Não estou escrevendo sobre isto como se fosse Phd. em aconselhamento comportamental. Eu sei quem sou: o primeiro da fila dos necessitados para ouvir o que a Palavra de Deus tem a dizer. Não estou escrevendo fora de mim, pois este é um texto simples e tenho uma mente racional.

Um dos primeiros exemplos de queda por mal-entendidos e falta de diálogo foi o caso de Eva. Aprendo que não se deve dialogar nem com o diabo nem com ímpios, quando o assunto tem a ver com aconselhamento pessoal. Quando a serpente ensinou que Deus estava mentindo quando disse que não comessem do fruto da árvore da ciência do bem e do mal, ela estava maliciosamente dizendo que Deus não queria competidores; que a árvore traria todo o conhecimento a ponto de eles se tornassem como Deus. Entre o aviso do SENHOR e a insinuação da serpente nasceu uma desconfiança. Dessa desconfiança, veio o mal-entendido. Como não houve um diálogo entre Eva e Deus, questionando a conversa da serpente, o resultado foi o maior desastre que já se abateu sobre a humanidade - a morte pela força do pecado.

Moral da história: não devemos embarcar numa canoa aparentemente em bom estado, ouvindo apenas os argumentos do "vendedor". Precisamos, principalmente, ouvir a opinião do "especialista" em construção de barcos, para não embarcar em uma canoa furada. Existe muito mal-entendido por aí, consequência de assumir como "verdades", fatos distanciados disso.

Escolhi o segundo caso de falta de diálogo, entre Ló e Abraão, cujas consequências levaram trouxeram a ruína à vida do primeiro. Em certo momento da vida dos dois, começaram as contendas entre os empregados; disputas pelos melhores pastos para o gado. Os pastores de Abraão e de Ló começaram a discutir e brigar por causa de capim. O tio abriu o diálogo. para acabar com a cizânia. Concedeu ao sobrinho a opção de escolher, primeiro. O sobrinho, usando de esperteza, não deu sequência ao diálogo, mesmo sabendo que a preferência da primeira escolha era do tio Abraão. Ló Escolheu as campinas do Jordão, que eram as melhores pastagens, tão verdinhas que pareciam o Jardim do Éden. Este foi um erro fatal.

Abraão, sentiu-se no prejuízo. Deus vendo a situação, apareceu-lhe para responder às aflições. Enquanto isso na campina verdinha, o sobrinho começou sua aproximação com os moradores da região. Foi armar suas tendas próximo de Sodoma. Depois passou a morar na própria Sodoma. Levou sua família a fazer parte da sociedade local. Trouxe com isso o costume desta sociedade para dentro de sua casa. A ganância de Ló terminou em miséria. Sem gado e sem família, sua ingratidão foi tão grande que não encontrou forças para voltar para a companhia do Tio, para lhe pedir perdão.

Moral da história: não corra atrás de sonhos de prosperidade com os olhos fechados. Inicie um diálogo com Deus e pergunte a ele sobre o que pode estar escondido nas "campinas do Jordão", agradáveis à vista, mas escondido bem lá no fundo, pode estar um laço do diabo para você e sua família.

Um pouco sobre minha vida e os anos de vida do blog

 

Amados irmãos,

Este blog foi criado em Dezembro de 2007, possui, portanto, 16 anos e 5 meses de existência. Por que foi criado? Porquê no ano de 2002, após perder a visão do olho direito, e buscar intensamente as respostas para questões de vida e morte, tive um encontro pessoal com nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. 

Na época eu trabalhava como repórter na única emissora de televisão que existia na cidade de Parnaíba, litoral do Piauí e ouvi claramente Deus me falar que deveria deixar o jornalismo para trás. 

Abandonei o jornalismo e por exatos cinco anos me dediquei exclusivamente à família, sem exercer trabalho remunerado. Foi um período em que por todos os dias, estudava a Bíblia e escrevia de modo manuscrito o resultado dos estudos, inicialmente imaginei utilizar os estudos em pregações itinerantes, mas não era esse o plano de Deus. De fato, como professora da Escola Bíblica Dominical utilizei alguns dos estudos na abertura dos cultos matinais e vi resultados crescentes de pessoas se reconciliando e se entregando a Jesus Cristo através da ação do Espírito Santo e da pregação. Sim, Deus estava a confirmar um ministério para mim.  

Meu esposo, então, teve a iniciativa de criar o blog para que eu compartilhasse com maior número de pessoas os estudos, o resultado também considero ter sido ação de um Deus fiel, bondoso, misericordioso, que utiliza coisas simples e loucas para confundir os sábios (I Coríntios 1:27).

Do blog surgiram os livros. Inicialmente fiz contrato com editoras e comercializei os livros até ouvir de Deus em 2013 " De graça recebeste de graça deveis dar" (Mateus 10:8). Muitos me perguntam porquê deixei de escrever livros, a resposta é "Deus falou comigo sobre os perigos da fama e da ganância, de seguir o caminho do sucesso pessoal e do engano do falso Evangelho".

Rejeitei convites para pregar em diversos lugares do Brasil, por obedecer ao chamado de Deus sobre não comercializar absolutamente nada em relação ao ministério. 

Sobre os livros acontece algo que considero miraculoso, o "Às Margens do Quebar" foi lançado em 2010 e até os dias de hoje, passados treze anos da publicação, ainda se encontra à venda em todo o Brasil . Apesar de não mais concordar com a comercialização, não tenho domínio sobre o fato, pois, meu contrato com a editora encerrou em 2020 e mesmo sabendo que ela continua a comercializar o livro não tenho interesse para confrontá-los com ação judicial, afinal o interesse em lucro não existe da minha parte. Que sigam por mais quantos anos quiserem republicando a obra e ganhando dinheiro, certamente vidas serão transformadas com a leitura é o que importa.

Olhando para a Figueira e o cumprimento das profecias

 

Publicado em: 
Middle East

Os cristãos podem enfrentar uma pena de prisão de um ano por encorajar a conversão à sua fé, de acordo com uma nova legislação controversa que está sendo introduzida em Israel. A legislação que está sendo proposta pelos membros ultra ortodoxos da coalizão de Benjamin Netanyahu também proibiria os cristãos de se envolverem em discussões religiosas com os judeus.

Intitulada Proposta de Lei Penal: Emenda – Proibição de Solicitação de Conversão Religiosa – 2023, a legislação é introduzida por Moshe Gafni e Yaakov Asher do Judaísmo Unido da Torá. A lei se aplicaria a qualquer pessoa que tentasse persuadir alguém a mudar suas crenças religiosas, mas a legislação menciona especificamente a fé cristã, dizendo que "recentemente, aumentaram as tentativas de grupos missionários, principalmente cristãos, de solicitar a conversão da religião".

"Solicitação", de acordo com o texto da legislação, refere-se a qualquer pessoa "que solicitar uma pessoa, diretamente, digitalmente, por correio ou online, a fim de converter sua religião" e a punição para tal solicitação é "um ano de prisão; e se a pessoa for menor de idade, a pena é de dois anos de prisão."

De acordo com o All Israel News, o projeto de lei "parece tornar ilegal para os seguidores de Jesus ("Yeshua" em hebraico) explicar por que eles acreditam que Jesus é o Messias e Deus com a esperança de que os israelenses possam considerar segui-lo". A agência de notícias com sede em Jerusalém explicou que, sob a nova legislação, "produzir e publicar vídeos online explicando o Evangelho para judeus ou muçulmanos em Israel - e para aqueles de qualquer outra fé religiosa - de repente se tornaria ilegal".